读书节作文1篇。
本文的核心思想是关于与“读书节作文1篇 ”相关的讨论，作文伴随着我们的日子见证着我们成长的点点滴滴，作文表达方式的多样化带来了更多人的参与和交流。优秀的作文是非常养眼的，会被当做参照，写好作文有什么技巧吗？
古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”可见古人对读书情有独钟，其实对于任何人而言。读书最大的好处在于：他让求知的人从中获知让无知的人变得有之。
读史蒂芬。霍金的时间简史和果壳中的宇宙。畅游在粒子生命和星体的处境中。感受智慧的光泽，犹如攀登高山一样，瞬间眼前呈现出仿佛九叠画屏般的开阔视野。于是，便像李白在诗中所写到的“庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖湖青黛光。”
现在的小学生大部分都不爱读书，而且课外的语文知识也不好。我们要多读课外书，才能让我们的大脑有丰富的知识。我举行读书节是为了让人们读更多的书，而且让我们在生活中能自信
，不是因为自己知识不够丰富而抬不起头。在这一天同学们都拿着书，他们知道这是什么节日，我看完了之后自己也读起了书。我并不认为他们是为了这个节日而装模作样，我看到他们深深的被书香所迷了。他们体会到了读书的好处。书是人类灵魂的净化剂，如果我们读好书，那么一定会不一样，成为与以前不一样的人在这一天，同学们无论去哪都拿着书。包括上厕所，同学们真正的体会到了读书好处。读书的乐趣，
读书是一种享受……读书改变了我的生活方式，事事以我为中心的我渐渐从书籍里获得了做人的道理，退一步海阔天空，固执，不懂得变通的重要性，懒拘泥于时事的我从书籍里明白了时间的可贵。
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作文：凯风自南作文800字1篇
母亲作为一名教师，平凡而优秀。在单位，她工作一丝不苟，兢兢业业，以严谨的态度赢得了大家的信任；本着自己的善良，助人为乐，以良好的品行获得了大家的好评。偶然的机会我拉开柜子底层的抽屉，发现里面满满当当的，都是母亲获得的荣誉。在外辛苦的母亲回到家里，就开始收拾，经母亲打理的房间看上去清爽舒心。
面对母亲丰富的拥有，感到自己的匮乏，想来真是惭愧。
我开始省察自己身上的缺点。我不得不说自己是懒散的。小的时候跟在母亲身边，天真的认为家务活就该是母亲干的。于是常常把臭袜子扔在盆子里等母亲来收拾；有时还把母亲叠好的被子拉来当跳床；甚至有时拿着近于空白的试卷埋怨出题的人心是黑的，不然怎么整那么难的题目，就势把这样的烂摊子也甩给母亲。面对我的颟顸，母亲总是黯然片刻后默默地动手收拾家务，这些停当后又不厌其烦地铺开被我揉搓成麻花样的试卷，一点一点地分析给我听，讲完题目还不忘补上一句：做题哪能急啊，得慢慢想。当时记着母亲的教诲，只是一玩就忘光了。
后来上了初中，个子飞长，比母亲高出大半个头来，自以为已经长大了，母亲的教诲也懒得听了。
母亲节时，老师布置了作业，要为母亲做些什么。我真是有些发愁，后来在电视上看到了一则为妈妈洗脚的公益广告。心血来潮想试试。那天晚上，我把一盆温水端到母亲面前，抬头看着母亲，第一次这么近距离的看母亲。看到了母亲额前的皱纹，母亲头上竟然生了白发。心里有些难过，生怕母亲看出来，赶紧低下头，感到她的苦累在水中也可以见到了。想起儿时母亲如何洗蔬果把我喂大，如何风里来雨里去的送我上下学，期中考失败，我情绪低靡低迷，母亲知道后常常和我讲述那些在逆境中成才的故事，激励我向前……母亲为我做的不能数，而自己呢？一股惆怅向我袭来。想到了《诗经》里的句子：凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。凯风自南，吹彼棘心。母氏圣善，我无令人。
母亲，面对您对我不计成本的、豪华的、奢侈的付出，我小小的回报显得多么寒微啊。
妇女节作文三八妇女节的作文5篇
妇女节作文三八妇女节的作文 篇1
每年的三月八日是我国的妇女节，马上就要到三月八日了，我要送什么礼物给我的妈妈们呢？
我是帮我的妈妈做家务，仍是给我的妈妈送礼物呢？我急得像热锅上的蚂蚁。过了一会儿，姐姐来了，我就问姐姐：“姐姐，我是帮我的妈妈做家务，仍是给我的妈妈做礼物？”
姐姐的回答使我大吃一惊，她对我说：“既然不知道选哪个，那就先做礼物，在三八妇女节的时候帮你我的妈妈做家务，做完家务以后，就会房间温习作业。”我不情愿的听了姐姐的话。
现在，我开始做礼物了，这我可最拿手了。我先让姐姐帮我叠几支玫瑰花，我再用一张大一点的彩色纸叠花篮，我又叠了一些郁金香、太阳花……最后把花放进篮子里。一个小礼物做成了。
可是，做家务就难了。是扫地仍是拖地？是洗碗仍是做饭？我想着想着，对了，就帮我的妈妈打扫一下我的妈妈的房间吧。
现在，就只等着过三八妇女节了，三八妇女节的时候，我一定不会让我的妈妈气愤的。
妇女节作文三八妇女节的作文 篇2
这个礼拜五是三八妇女节，为了让妈妈兴奋我预备帮妈妈做一件事情，让妈妈觉得我很懂事，觉得我长大了。
礼拜五到了，我回到了家，我边造作业边想该为妈妈做什么事情呢？怎么才能让妈妈兴奋呢？让妈妈觉得我长大了懂事了呢？我绞尽脑汁的想啊想，终于想到了，今天妈妈要洗衣服，到时候我帮妈妈洗。想好了之后，我快速做完功课，我帮妈妈洗了碗，说：“妈，这些年我没帮你做过什么事，正好今天是三八妇女节，我帮你做点事吧，妈你今天不是洗衣服吗，我帮你洗吧，你休息，行吗？”“好，你会洗吗，用不用我先教教你呀？”妈妈说。“不用，不用，”我急忙说，生怕妈妈又唠叨。我开始了，我把裤子洗一遍，然后抹上了洗衣粉，我抹来抹去，又洗了一遍，水溅到了我身上，十分凉快，我又搓了一遍，又在水里泡了一会儿，我又把水拧干，为了让衣服干的快点，我照原来的动作又洗了衣服，累得我满头大汗，又累又渴，我站起来喝点水，说：“妈妈，我终于体会到你的辛劳了。”“不行我来洗吧，”妈妈笑了笑说。“不不不，我要自己来，这是我给你的节日礼物”。我急忙说。我又跑到卫生间洗了起来，我一下子来劲了，洗啊洗，一会儿的功夫我就洗了好几件衣服，妈妈说：“别洗了，再涮一遍就好了。”我仔仔细细的涮了一遍，又把衣服拧干，和妈妈一起把衣服都晾上了，妈妈夸我长大了懂事了，做的很好。
我很兴奋，妈妈也很兴奋，这就是我为妈妈做的事情，我下次还帮妈妈做事。
妇女节作文三八妇女节的作文 篇3
今天是三八妇女节，我想做几样东西给妈妈，可是做什么好呢？我急像热锅上的蚂蚁。忽然，我想到仍是做一束花和一张贺卡送给妈妈吧！
开始做花了，我拿出一将剪刀，几张卡纸，还有一个双面胶。我先拿来一张红色的卡纸，用剪刀剪出一片片小小的卵形当花瓣儿，再剪出一个碗的外形当花的外围，然后又拿来一张绿色的卡纸，也是用剪刀剪出一条细细的长方形确当花的茎，再剪出两片大的卵形当花的叶子。最后拿出碗的外形在里面贴上双面胶，将一片片小小的卵形粘在碗的外形里面，再拿来一条细细的长方形，在碗的外形底部贴上双面胶，将长方形粘上去，再将两片大的卵形贴在长方形的两边，就这样，一束花就做好了。
接着要做贺卡了。我拿出一张蓝色的卡纸，在上面写着三八妇女节这5个大字，在旁边画上一些装饰的丹青，然后将卡纸反过来，写上：妈妈三八妇女节快乐！我祝您永远年青漂亮！就这样一张简简朴单的贺卡就做好啦！
要是我将这两件礼物送给妈妈，妈妈一定会喜欢的。我在耐心地等待妈妈回家。
妇女节作文三八妇女节的作文 篇4
说到三八妇女节，同学们一定都不目生吧！没有错，三八妇女节是妈妈的节日，班队流动。在这一年一度的节日里，我们应该如作甚妈妈庆祝节日呢？我们可以采用良多不同的方式，好比：为妈妈献上一份爱心，为妈妈买一个小礼物，或者当一天家等等，为妈妈祝贺节日。这次班队流动就让我们来汇报三八节期间为妈妈做的事吧！
盼望着，盼望着，礼拜五到来了，跟着班队课的上课铃，大家进入了班队流动，小学三年级作文《班队流动》。
首先，是唱队歌，唱完队歌主持人说道：“我们盼望已久的班队流动又到了，这次班队流动的主题是《三八节那天》，这个主题的意思是：三八国际劳动妇女节那天，你为妈妈做了些什么？”大家都发了言，我为妈妈炒了一盘土豆丝，我炒得固然不好吃，可妈妈说我炒得特别好吃，还竖着大拇指表扬我呢！赵子萱为她妈妈包饺子，她不会包饺子，她就把饺子搓成了汤圆，说到这儿大家都笑了，她自己也忍不住笑了出来，她做成了汤圆，可馅儿是饺子馅儿，味道也是饺子味；唐中山错把盐弄成了味精，把菜做得很咸，可他妈妈说好吃。大家都为自己的妈妈做了事，而且还碰到了麻烦，但我们都很开心，但愿以后能为妈妈做更多的事。
叮铃铃！下课铃响了，同学们都依依不舍地离开了教室，大家都但愿下次的班队流动还像这样有趣。
妇女节作文三八妇女节的作文 篇5
明天是“三八”妇女节，老师提议让我们给妈妈一个惊喜。我正愁该怎样给妈妈过节，鞠梦祺来找我商量，明天下战书放学后一起去给妈妈买礼物，我兴奋地允许了。
这是我第一次为妈妈过“三八”妇女节。第二天下战书放学，一出校门，我们就迫不及待地直奔花店。我提议说，可以先各买两朵康乃馨送给妈妈。不巧，今天是妈妈来接我，我俩对视着，无奈地苦笑了一下：唉，妈妈来接我，惊喜不就提前“曝光”了吗？
在花店，我正要启齿，妈妈发话了“买一朵花吧，同心专心一意嘛。”“好的，那就买一朵康乃馨吧！”梦祺说。
我把花小心地放进了袋子里，以免碰坏了。
我们又拐进了超市。妈妈说她要买些生果，也随着进去了。
我们直接去了化妆品区。首先，映入我眼帘的是一些特别摆出来的商品。这些商品大部门都打折。我看中了一盒打折的润水霜，28元多。我正打算买下这个，梦祺提醒我：“先去别的地方看看吧。”我允许了。多参考参考，对比对比，梦祺的这个主意不错。
妈妈不放心我们，一直在后面随着。我怕妈妈不让我给她买这个，也不让我给她买那个，就对妈妈说：“妈妈，你别随着我们了，赶紧去买生果吧！”妈妈同意了，但要求买来的东西必需给她过目。
我和梦祺在各个货架间穿梭。我看得目眩缭乱。终于，我看中了一盒淋浴露，里面有两瓶，才23元多。我正预备放进筐里，又想给妈妈买一瓶更好的，一手拿着一个，不知道该怎么办。
这时，妈妈选购完，来找我们了。她看见我犹豫未定的样子，说：“淋浴露家里还有，买了也用不上，等需要时我们再来买。”她又向我们推荐金丝枣：“金丝枣美收留、养颜，老少咸宜。”“而且，”她又说：“‘三八’节不只有妈妈才过，姥姥、奶奶所有的妇女都要过。所以金丝枣可以大家一起享用。”
我又拿了发卡、鼻贴，但妈妈都不需要。结帐时，我看梦祺给她妈妈买了那么多礼物，而自己只给妈妈买了枣和酸奶，心里很内疚，觉得对不住妈妈。妈妈仿佛看透了我的心思似的，语重心长地对我说：“你的心意妈妈领了。今天固然是你给妈妈过节，可你花的钱也是大人给你的。等你有一天用自己挣的钱给妈妈买东西时，妈妈会更兴奋的。”
放心吧，妈妈，我一定会好好学习，长大后用自己劳动换来的钱给您买礼物。卢霄桐
你在为谁读书读后感作文精选
这份“你在为谁读书读后感作文”是我用心制作的请您欣赏，读完之后您或许会有些新的感受。作文是探索心灵与文字的奇妙之旅，写作可以让我们更加自信地面对自己的内心世界。写作文只要确定了骨架，你的写作文方向就对了。
你在为谁读书读后感作文 篇1
今天，我像往常一样在安静地看书。
刚看到毕淑敏写的《读书使人优美》的一小段，就如磁铁般深深被吸引了。这篇文章主要讲：人们都向往美好，然后，有些人使出万千手段，千方百计，百计前方寻找美容办法。如：整容、涂脂抹粉。但人们却忽略了一种最简单的美容方法：那就是读书。读书能让人专注，完美。
《读书使人优美》让我了解到，人要完美那就多读书，好读书，读好书，让知识熏陶自己的灵魂，正如古人所云“海纳百川，有容乃大。让心灵如天那么纯净，如海那般宽广。”
我不禁想起不久前的一件事。那是发生在八月份的一天早上，我和姐姐一起去图书馆看书，刚进去，一个小姑娘进入我们的眼帘，她的头发整齐干净柔顺，身材胖胖的，长得说好看也不怎么好看，说难看也不怎么难看，普普通通的一个样儿。正在津津有味畅游在书的海洋。可姐姐刚一看见，马上小声对我说：“她长得好胖啊，好难看啊！等姐姐说完，我正义凛然地告诉姐姐：“姐姐你说的不对，其实她很美，她长得可爱，干净整洁，并不为自己胖而烦恼自卑，有缺陷的外表并不代表一切，她的心灵很美很纯洁。姐姐不甘心地反驳说：“长得难看的人，心灵一定不美，再说，如果美，是什么让你说她的心灵美？”我笑了，微微一笑说：“亏你是姐姐，你听好了，是读书让她的心灵变美的。”姐姐被我这句话说得反驳不了一句，点了点头。于是，我和姐姐也安静地翱翔在书的海洋里。
是啊，一个人不管难看好看，或者平平凡凡，只要他花时间来读书，忘掉身边的烦恼，去知识的海洋里寻找自己需要的东西，寻找知识，寻找通往成功之道，寻找快乐，那他一定是最美的！
你在为谁读书读后感作文 篇2
著名的科幻、科普小说家(同时也是物理专业人士)卡尔·萨根在写一部太空史诗的科幻小说的时候，为了让自己的“星门”的设定和性质更加真实，请教了自己的理论物理朋友，广义相对论大师索恩(当然，当时还不是大师……)。索恩在开车前往亲戚家的时候看了这部小说，然后提议用广义相对论中的“虫洞”概念来构造 “星门”，卡尔·萨根采纳了。但，更重要的是，就是因为索恩看了萨根的这部小说，开始认真地对虫洞的各种行为和性质进行思考，最后和霍金一同提出了一系列关于虫洞的猜想、理论和定理，并且后来结合自己关于时间机器的思考，与霍金一同提出了许多很有意思同时也很认真的猜测与限制。
这是一个很典型的科幻与科学互动的例子。
这里并不是说要让刘慈欣等国内科幻写手找个物理或者别的学科的专业人士搞科研，而是要说：科幻大师们对科幻小说中的技术细节是很看重的，而且副作用是这点会促使专业人士思考，达到双赢——当然，这是副作用。 而且，充分的合理的技术细节可以将幻想中的场景渲染得更真实，从而让读者有更强的身临其境的感觉。
就好比如果出现这么一个场景，恐怕你会感到很别扭把：一块一公斤重的小石头，其强大的引力在一米的距离上就可以把一块钢板扭曲成废柴。
如果没有传统信道中的信息，那量子信道中的信息什么都不是，因为真实信息本身是由这两个信道同时负责的。所谓量子信息的安全性，就是量子信道的信息绝地安全，不可复制，你一旦复制了信息就被破坏了。这和传统信道中的信息一点关系都没有。所以说智子的量子通讯可以让相隔四光年的人实时通讯，是极度不合理的。而且，相对论已经说了：任何有意义的信息传递速度都不可大于光速。所以，在没有任何附加的情况下说这是量子通讯，是对两者的无用。
修正方法：说这是“超量子通讯”，以某种特殊的方法(名字随便起，比如什么“量子无失真退相干法”)使得量子塌缩本身就可以完整地传递信息。至于相对论的限制，就说三体人发现相对论限制对微观的量子效应无关——这点其实和现有物理有一点点冲突，但是虽然主流物理选择保留微观定域性，但这点并没有说死。贝尔不等式发现以后也有一些非主流物理学家选择了抛弃微观定域性。
所以，说相对论对微观量子效应不适用是可以的。 然后还是智子：智子是低维展开的质子，所以质量等性质不变，所以低维展开以后不可能“停”在那里让你刻电路，因为量子效应决定了质子必然是出于位置-动量不确定的状态的。
你要它在位置上固定，那么速度就是无穷大的随机性，从而下一个时刻不知道会在哪里;如果你要它的速度固定为零，那么这质子就不可能固定在一个地方而是弥漫全空间。毕竟，不确定关系是位置和动量的不确定关系，就算质子现在已经通过低维展开成宏观尺度的物质，其质量还是没有变，所以不确定性不会受到丝毫影响。在量子不确定性中，判断是否是宏观的标准不是东西是否够大，而是东西是否够重。
修正方法：用某种未知的特殊力场固定质子，或者说维度展开以后量子不确定关系被修改了——总之不能什么都不说，什么都不说就是说满足现有理论，那就错了。
依然是智子，干扰地球上的物理实验的时候必然是要和物质发生作用的吧?那它自己就消失至少也是改变了(这点比较专业一点)。这是因为现代物理中，特别是控制高能物理的场论中，所谓发生相互作用，就是一个东西
A 和另外一个东西B通过交换某些成分(规范媒介粒子)来发生性质的变化。特别是弱相互作用，粒子的组成都会被修改。而如果智子是要破坏高能物理，就不能避免弱相互作用。而且，智子本身是个质子，会通过弱作用变成中子——至少在相互作用的海夸克过程中是纯在的。所以，保证智子本身不变是个问题。
修正方案：说智子里有某种特殊的力场保护着智子。反正，遇到搞不定的东西，就说有某种力场——但是，这招用多了也会让人乏味的。
关于智子的最后一个问题：智子本身是质子，但是质子是有内部结构的，这个在智子构造中没体现出来。这个有点信息误传递的意思。
三体I中的硬伤差不多就是这样——当然，还有一个是天文的，那就是比邻星的的三星系统，事实上是视三星，它是一个双星系统和一个单恒星系统构成的复合系统，只不过这段时间(天文学意义上的“这段时间”)里看起来三颗恒星貌似在一起罢了，所以叫做“视三星系统”，也因此不可能存在三体中的三星运动场景。当然，这其实不是什么大问题，就说在一个平行宇宙里，那里太阳系旁边的比邻星是一个三星系统好了。而且，太阳附近15光年里的三星系统有三四个，大不了改一个名字就好了。所以这不是什么大问题。
三体II中的问题其实不多，关键就是黑暗森林打击，是有一点逻辑问题的：
黑暗森林原则是建立在猜疑链和技术爆炸上的，其根本思想就是不要暴露自己，暴露了就会被打击。但是，打击这件事情上是有问题的，因为如果是如书中所描述的光粒打击的话，那通过被打击星体的坐标被广播的时间，星体的位置，以及该星体被打击的时间，我们可以估算出打记者距离被打击者的大致距离——两个时间差的一半乘以光速。当然，由于打击者会由于种.种原因而耽误，所以这个距离是上限。随后，光粒打击的话，会通过留下的痕迹(比如恒星爆炸时候的极化方向等)来给出打击者相对被打记者的角度。有了角度和距离，打击者的位置就可以锁定在两个宇域内，从而暴露自己。
因而，如果是采用光粒攻击(或者别的任何需要从自己所在位置发动之间攻击的方式)都会使自己暴露，那么按照黑暗森林原则，我就不应该打击。
从而，陷入悖论。
因此，一个合理的设定，应该就是打击者派出舰队去打击目标。该舰队具有光速巡航能力(如果是翘曲引擎，那就可以超光速巡航)。
所以，这一点在三体III中就直接冲击了黑暗森林打击原则中的“廉价”性。
而且，如果只有发展出了(超)光速巡航能力了才会出来打击，那事实上就陷入了这么一个情况：具有(超)光速巡航能力的文明与不具备这种能力的文明构成两个等级，前者对后者具有绝对奴役的力量，从而前者可以进行跨星系殖民，并且前者的各不同阵营之间将爆发战争——这就表示，用黑暗森林原则来解释费米悖论是不可能的。
所以，打击出现这件事情本身就与黑暗森林原则违背。但是，如果打击不出现，那就不可能形成黑暗森林状态——只有在局部(天文学意义上的局部)文明群恰好处于差不多的科技水平，而且彼此发现彼此的时候，才会建立黑暗森林状态。这也就是三体和地球的状态。
而，如果坚持使用光粒打击，那就说明打记者根本不怕黑暗森林状态，从而费米悖论一样无法解释——三体II中费米悖论得以解释识的唯一理由，就是宇宙整体处于黑暗森林状态。
当然，如果不要求对费米悖论进行解释的话，那其实就无所谓了，黑暗森林状态可以作为初级星际文明所要面临的状态，而高级星际文明(拥有光速巡航能力或者超光速巡航能力的文明)则对初级星际文明可以随意奴役——这很类似国外著名网页游戏OG中的情况。高级星际文明之间还可以处于各种各样多姿多彩的战争状态。
但如果是这样，那三体II的意义与内涵将大幅度降低。因为三体II最大的价值就是让人类意识到宇宙整体是一片黑暗森林，那种极度孤寂又充满危机与紧张，时刻都担心自己暴露在森林中别的猎人的狙击镜中的感觉。因此，如果放开了黑暗森林状态，那三体II就和一般的星际题材科幻小说没多大区别了。
三体III中，问题是非常多的。
首先是杨东和绿眼镜之间的讨论。杨东的问题本身是：是否存在上帝。而绿眼镜为了说明生命的存在不是上帝所安排的而进行了模拟。但是这个模拟本身有问题——生命能否被简单地勾划掉?事实上，这个问题的本质就是：生命的出现是给定环境的必然结果，还是偶然结果?而无论选择是哪个，都不能派出上帝的存在——如果生命的存在是某个环境的必然结果，那这个环境的出现就能体现上帝的安排;而如果生命的出现是某个环境中的随机现象，那这种随机性就能体现上帝的存在。所以，绿眼镜用何种方式来说明上帝不存在是站不住脚的。
当然，如果无论环境怎么变，生命都必然存在，那就和上帝无关了——但这显然不是事实。
然后，人类在末日战役以后的威慑纪元中，将蓝色空间号和青铜时代号定个反人类罪是不应该的。考虑到三体人可能的打击(比如通过某种方法了威慑平衡)，给人类留下一点火种是应该的。所以人类在这里作出的选择有点无厘头。当然，这不是技术细节问题。
下一个技术问题，是关于四维碎块。
如果出现文中所描述的四维碎块，那么任何进入其中的三维生物都见死亡。
以人体来说，人体血管对血液是有血压的，在四维空间里，血管不再可以完全包裹住血液——血液可以从第四个方向上逃走。因而，在血管压力作用下，进入四维空间的人体内所有的血液应该瞬间喷射出去而死。同理，此而高维也需要低维的资源。最简单的，就是低维下能量的聚集性更好，可以参考点电荷、无穷长线电荷、无穷大面电荷产生的电场。
事实上，不同维度的生物之间并不存在“高级”和“低级”的区别，这有两层意思：一，智慧的进化和你是几维生物是无关的，和自身的能力以及进化速度有关;二，并不一定高维就更复杂，低维就更简单，这点数学家已经多次证明了，有的问题维度越低越容易，而有的问题维度越高越容易，比如彭加莱问题，三维没答案，四维看情况，五维及以上则早就解决了。
另一方面，在四维碎块(或者说“翘曲点”)的“边缘”，文中的描述也有问题。比如在万有引力号的船舱里就出现过一些描述，但是这个描述是有问题的。
首先，进入四维碎块的物体不应该看不到，至少不可能一进入就看不到。这个道理很简单，部分进入四维碎块的肢体肯定与外面的肢体处于“同一个第四维高度”上，这样它发出的光线可以按照“原路”离开四维碎块进入人的眼睛。
另一方面，对于部分在碎块里部分在碎块外的那些分子原子等离子，由于外面的部分还是按照三维的物理定律，而里面的部分是四维的物理定律，而且四维中能量散逸速度更快，从而将存在一个能量差，因而引起各种能量激射——尤其对于强相互作用，如果一个强子一半在里一半在外，那色禁闭将打破，从而引起极大的强相互作用。同样的，对于生物来说，内部的生物电流将完全开放在第四维方向上，从而散逸掉，于是生物体在四维碎块(翘曲点)内的部分将神经失调，而且感到很冷。
当然，这部分你可以用各种手段来弥补，比如说三维到四维是渐变的(那和肢体突然就看不到矛盾)，或者说有特殊力场保护——又是特殊力场。
之后是程心醒来阻止维德的曲率引擎计划的部分，这里关于微黑洞的计算是明显错误的。
文中说，环日对撞机产生了很容易蒸发掉的微黑洞，然后让这个微黑洞吸收了木卫十三(5.68×10^15千克)，从而形成了一个21纳米大的黑洞，其寿命为半个世界。但是，这里三个数据彼此都相互矛盾。
假定黑洞半径21纳米，那么这个黑洞的质量为1.4×10^19千克，远超木卫十三，因而这个黑洞在吸收木卫十三以前就是这么重了。而这么重的黑洞的寿命为1.5×10^66秒，也就是4.8×10^56个世纪，因此完全没必要担心蒸发过快的问题。
而如果假定黑洞的主要质量来自木卫十三(这样才需要担心原始微黑洞的蒸发问题)，那这个黑洞的半径为8.4×10^(-3)纳米，而寿命为3.1×10^46个世纪，也不是文中的半个世纪。
所以，这一段的数据是完全错误的。
另一方面，这里写到高Way落入黑洞，然后很科普地告诉我们，从他看来他已经通过黑洞视界接触到了奇点已经死亡了，但是从外界看来他仍停在视界面上，而且还能看到他，还有人担心如果现在做实验刺激黑洞的话会让他真正跌入黑洞而死。
这段描述也是完全错误的。
首先，落入黑洞的物体会反过来影响黑洞的视界面，使得它隆起，然后隆起的部分接触到落入物体，最后他进就如黑洞了，所以从外界看来他也已经进入黑洞了。
其次，物体停留在视界外的话，附带的效应是引力无限红移，所以发出的光不但颜色变了，而且能量极微弱，所以事实上是看不到的。第三，后来的刺激必然位于高 Way更外的地方，所以不用担心会刺激到黑洞而杀死高Way。
而黑域的描述也是错的。修改光速的本质，其实是修改时空的几何结构。最明显的就是史瓦西解(刘慈欣也提到了)中视界位置为r=2GM/c^2处，c如果发生变化，视界位置也就发生了变化。所以黑域不是只吸引光，而是一个真正的黑洞。因而，后来在已经进入黑域状态的DX3906恒星系中，程心、关一帆、AA和云天明私人根本就只能朝一个方向移动，不可能活得如此潇洒。
另一方面，修改光速c以后，量子理论也会发生改变，从而导致物质结构的变化，最严重的情况，就是现在分子间的相互作用强度会发生改变，因而生物根本不可能在c变化后的时空里生存下去——当然，c小小地变化是没问题的。
二向箔的问题前面说过了，这里再说一个三维物体二维化的问题。 刘慈欣说：1，二向箔其实是维度蜷缩以后的空间;2，三维物体二维化以后没有任何细节被遗漏;3，二维化以后的三维物体不重叠。
从 1和2可以推出，三维物体的细节是以蜷缩维的尺度为极限的，只能比这个尺度小，不能比这个尺度大，因为大了二维膜“放不下”，就成三维的了，和二维化这个大前提矛盾。同时，从2单独出发可知，物体的尺寸不能被任意修改，否则就会有细节遗漏。而由3可知，不同粒子所占的位置不同，或者更准确一点，三维的费米子在二维还是满足费米统计。
好，以这个前提出发，我们可以计算一下(当然，蜷缩为的尺度，因为文中多次提到以弦论为基础，所以就取弦论中的尺度，Planck长度)，一个边长为一米的正方体，按照上述条件二维化以后，其面积将为惊人的692平方光年。
所以，这里索性不说保留所有细节和不重叠。
当然，所有的作为都可以交给那个特殊的“力场”来完成。
在 DX3906星域，发现那些石板的过程也有问题。文中说降落的位置不变，而石板就在他们脚下，这是不可能的。一百八十万年的时间，地质会发生巨大的变动，所以那些字的位置不应该还在他们的脚下。这种运动不单是板块运动(以地球为例，每年1～6厘米左右，一百万年可以移动十到六十公里)，还包括各不同岩石层的运动(地震)和土层的移动(比如南极洲的冰面滑移，当然，土层的话这个效应非常小)。既然这里最后石块已经到了地下二十二到二十八米这样的深度，这表明这一百万年里地质活动还是比较活跃的，所以岩石层的运动带来的影响就不能忽略。
除了上面所说的，还有许多细节问题。比如太空城中的风层，文中看来太空城里似乎天气不错，但事实上会出现类似科里奥利力的效应，从而使得不同“高度”的空气之间存在风层。
还有，木星等类木行星附近的太空城，从文中“靠近木星的一侧”这句话可以看出，太空城的转轴是指向木星的，因而太空城转轴与木星自转轴垂直。这样的话，由于潮汐锁定效应，太空城其实会多消耗不少能量，因为太空城会自然地产生一个与木星自转同方向的转矩。当然，这个方向的好处是方便调整高度，但是为此付出的可能比较大。
所以，一个好的方法是太空城自转轴与木星自转轴同向平行，然后在中段的一些支撑位置建造不旋转的固定环，环上有推进器，用这个推进器调节高度。或者就是不构造这样的支撑环，就在旋转的外表面安装可以改变方向的推进器，然后计算好旋转的角度来控制方向和推进器的开关。后面一个方案比较适合无中轴(也就是无骨架型的太空城)。
而且，事实上，考虑到太空城最终在打击到来的时候需要作出各种不可预知方向上的规避动作，这种建筑在环(或者球等各种不同形状)上的多方向推进器本身也是必须的，不然规避动作只靠两极附近的推进器是很难完成的。
而对于太平洋一号这种当作卫星在运动的，就更加应该和木星的自转方向一致了，不然潮汐锁定效应会对整体造成极大的影响(包括导致无谓的机械金属疲劳)。而且，就算太平洋一号不自转，在木星强大潮汐力下还是会自转的，这就是潮汐锁定的威力。木星对其卫星的潮汐锁定效应就是造成其卫星表面冰层裂缝、地下火山活动和高温的一个重要影响源，所以不能小看。
当然，这依然是小问题，因为说不定未来科技的推进器完全不用考虑能耗、机械疲劳和方向问题。
比较好的技术设定，就比如说通过将空间降到零维，然后“再降低”来实现全部十个维度都广延的“新世界”。
你在为谁读书读后感作文 篇3
学了培根的《谈读书》后，我又反复看了几遍，觉得文章中的每一句话都富有哲理，也是我受益匪浅。
培根的这些观点与想法都深深的启发了我，让我懂得了该如何去读书。
看了培根的这篇文章后我觉得读书的好处数不胜数。自己也要多去读书。读书时应该用心去读，体会作者的写作意图，而不应该看表面的意思，只要领会了作者写作的意图，才能理解这篇文章。读书时要把自己幻想成书中的人物，深临其境，体会书中的妙处，这样才会使人更加深刻的感受到书中的精彩与魅力；读书还要有探索精神，不能完全相信书中的内容，对有所怀疑的地方要去探求他的真伪，运用学过的知识和手中的资料去验证，只有这样才不会被书中不正确的观点引向歧途。在培根的话语中我也明白了读什么书就会有什么好处，不过也要有选择性的去读,对于那些不健康的小说最好不要去读，因为读这种书不仅不会有好处，或许还会给人带来伤害，使人走向歧途。要学会去读书，还要学会把书中的知识运用到实际中。
你在为谁读书读后感作文 篇4
你在为谁读书读后感
最近的网传的一曲《时间都去哪儿了？》勾出了不少人对逃去如飞的时光的感叹，反思时间都去哪儿了，我觉得时间都被浪费了。人生很短，只有几十年，如果不好好读书，岂不白来人间一遭？
值得吗？
读书很苦，很累，很无味。你在为谁读书？我们是第一个发光的太阳，而不是在地平线上漫游。我们应该珍惜时间，善用理想人生的指南针，引导我们的人生之舟走向荣耀的彼岸。
《你在为谁读书》这本书教诲我无数的道理，让我领悟到了做一个让别人都给你“出彩”的人有多么不易。书中有句话让我觉得很有道理——如果你的目标是月亮，那么你就不会嫉妒老鹰了。是的，你的胸怀有多宽广，你的理想有多远，只要你加倍努力，那么你的世界有多宽广。
一步一步，踏实地走，集中精力在十分钟的路程上，相信你会成功的。只有勤奋学习，坚持不懈，在不会的题目面前心矢志不移；在成绩优异时毫不放松，才能翻山越岭，比别人走得扎实，比别人走得遥远。
让我们珍惜时间，谱写生命的多彩旋律，共建生命的高楼！
元宵节风俗作文精选(9篇)
栏目小编本着精益求精的态度为您推荐一篇“元宵节风俗作文”的文章。写作能力是展现学生语文能力的重要渠道之一，写作能够激发我们的创造力和想象力让我们在生活中更加出色。一篇优秀的作文能加强别人对你的印象。欢迎阅读希望这篇文章将成为你今天的美好启示并请分享它！
元宵节风俗作文 篇1
自从元宵张灯之俗形成以后，历朝历代都以正月十五张灯观灯为一大盛事。梁简文帝曾写过一篇《列灯赋》：“南油俱满，西漆争燃。苏征安息，蜡出龙川。斜晖交映，倒影澄鲜。”描绘了当时宫廷在元宵张灯的盛况。隋炀帝时，每年正月十五举行盛大的晚会，以招待万国来宾和使节。据《隋书·音乐志》记载：元宵庆典甚为隆重，处处张灯结彩，日夜歌舞奏乐，表演者达三万余众，奏乐者达一万八千多人，戏台有八里之长，游玩观灯的百姓更是不计其数，通宵达旦，尽情欢乐，热闹非常。在唐代发展成为盛况空前的灯市，中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685——762)时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。唐代是实行宵禁的，夜晚禁鼓一响就禁止出行，犯夜要受处罚;唯独在上元节，皇帝特许开禁三天，称为“放夜”。沿至宋朝，张灯由三夜延长至五夜，灯彩以外还放焰火，表演各种杂耍，情景更加热闹。《东京梦华录》中记载：每逢灯节，开封御街上，万盏彩灯垒成灯山，花灯焰火，金碧相射，锦绣交辉。京都少女载歌载舞，万众围观。“游人集御街两廊下，奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐音喧杂十余里。”大街小巷，茶坊酒肆灯烛齐燃，锣鼓声声，鞭炮齐鸣，百里灯火不绝。
“猜灯谜”又叫“打灯谜“,是元宵节后增的一项活动，灯谜最早是由谜语发展而来的，起源于春秋战国时期。它是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏。谜语悬之于灯，供人猜射，开始于南宋。《武林旧事·灯品》记载：”以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。“元宵佳节，帝城不夜，春宵赏灯之会，百姓杂陈，诗谜书于灯，映于烛，列于通衢，任人猜度，所以称为”灯谜“。如今每逢元宵节，各个地方都打出灯谜，希望能喜气洋洋的，平平安安的。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
耍龙灯，也称舞龙灯或龙舞。它的起源可以追溯上古时代。传说，早在黄帝时期，在一种《清角》的大型歌舞中，就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象，其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。见于文字记载的龙舞，是汉代张衡的《西京赋》，作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘。而据《隋书·音乐志》记载，隋炀帝时类似百戏中龙舞表演的《黄龙变》也非常精彩，龙舞流行于中国很多地方。中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。
踩高跷，是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属中国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。中国最早介绍高跷的是《列子·说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。
舞狮子是中国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。
“舞狮子”始于魏晋，盛于唐，又称“狮子舞”、“太平乐”，一般由三人完成，二人装扮成狮子，一人充当狮头，一人充当狮身和后脚，另一人当引狮人，舞法上又有文武之分，文舞表现狮子的温驯，有抖毛、打滚等动作，武狮表现狮子的凶猛，有腾跃、蹬高、滚彩球等动作。
划旱船，民间传说是为了纪念治水有功的大禹的。划旱船也称跑旱船，就是在陆地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多是姑娘。旱船不是真船，多用两片薄板，锯成船形，以竹木扎成，再蒙以彩布，套系在姑娘的腰间，如同坐于船中一样，手里拿着桨，做划行的姿势，一面跑，一面唱些地方小调，边歌边舞，这就是划旱船了。有时还另有一男子扮成坐船的船客，搭档着表演，则多半扮成丑角，以各种滑稽的动作来逗观众欢乐。划旱船流行于中国很多地区。
“元宵”作为食品，在中国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。古时“元宵”价格比较贵，有一首诗说：“贵客钩帘看御街，市中珍品一时来。帘前花架无路行，不得金钱不得回。”
元宵的做法，是以馅为基础。大致过程是先是拌馅料，和匀后摊成大圆薄片，晾凉后再切成比乒乓球小的立方块。然后把馅块放入像大筛子似的机器里，倒上江米粉，“筛”起来了。随着馅料在互相撞击中变成球状，江米也沾到馅料表面形成了元宵。
北方“滚”元宵，南方“包”汤圆，这是两种做法和口感都不同的食品。
古代有“七祭”，这是其中的两种。祭祀的方法是，把杨树枝插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。
这项活动主要是对养蚕人家所说的。因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉，人们听说正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蚕了。于是，这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词。
《荆楚岁时记》中说，正月十五的时候，有一个神仙下凡到一个姓陈的人家，对他们说：如果你们能祭祀我，就让你们的桑蚕丰收。后来就形成了风俗。
简称“送灯”，也称“送花灯”等，即在元宵节前，娘家送花灯给新嫁女儿家，或一般亲友送给新婚不育之家，以求添丁吉兆，因为“灯”与“丁”谐音。这一习俗许多地方都有，陕西西安一带是正月初八到十五期间送灯，头年送大宫灯一对、有彩画的玻璃灯一对，希望女儿婚后吉星高照、早生麟子;如女儿怀孕，则除大宫灯外，还要送一两对小灯笼，祝愿女儿孕期平安。
“走百病”，也叫游百病，散百病，烤百病，走桥等，是一种消灾祈健康的活动。元宵节夜妇女相约出游，结伴而行，见桥必过，认为这样能祛病延年。
走百病是明清以来北方的风俗，有的在十五日，但多在十六日进行。这天妇女们穿着节日盛装，成群结队走出家门，走桥渡危，登城，摸钉求子，直到夜半，始归。
紫姑也叫戚姑，北方多称厕姑、坑三姑。古代民间习俗正月十五要迎厕神紫姑而祭，占卜蚕桑，并占众事。传说紫姑本为人家小妾，为大妇所妒，正月十五被害死厕间，成为厕神。每到迎紫姑这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像，与夜间在厕所间猪栏迎而祀之。此俗流行于南北各地，早在南北朝时期就见于记载。
元宵节风俗作文 篇2
正月十五晚上8点刚过，职工家属们就扶老携幼，呼朋引伴，聚集到矿铁路涵洞附近和水上公园南门处，准备提前“抢占”有利地形，选择最佳角度观赏即将拉开帷幕的焰火晚会。大家不时仰望夜空，低头看看手表，盼望着“焰火时刻”的到来。
8点30分，我矿迎元宵焰火晚会正式拉开帷幕。色彩缤纷的烟花如同春花怒放，把凤凰山矿夜空装点得璀璨夺目，霎时间，整个矿山变得流光溢彩，宛如一个光的世界。每一组烟花的绽放都引来一阵欢呼与惊叹，一组又一组烟花变幻着的色彩无不牵动着人们的目光，引发着人们的想象与思考。
焰火晚会结束后，我矿还在水山公园点燃了象征希望和和谐的万响长鞭。
本次焰火晚会旨在庆祝元宵佳节的到来，充分展示今年我矿各方面取得的辉煌成就，让全矿职工家属度过一个欢乐祥和的元宵节。此次焰火晚会持续近30分钟，共燃放烟花千余枚。整个焰火晚会秩序井然，没有发生任何不安全事故。
正月十五晚上8点刚过，职工家属们就扶老携幼，呼朋引伴，聚集到矿铁路涵洞附近和水上公园南门处，准备提前“抢占”有利地形，选择最佳角度观赏即将拉开帷幕的焰火晚会。大家不时仰望夜空，低头看看手表，盼望着“焰火时刻”的到来。
8点30分，我矿迎元宵焰火晚会正式拉开帷幕。色彩缤纷的烟花如同春花怒放，把凤凰山矿夜空装点得璀璨夺目，霎时间，整个矿山变得流光溢彩，宛如一个光的世界。每一组烟花的绽放都引来一阵欢呼与惊叹，一组又一组烟花变幻着的色彩无不牵动着人们的目光，引发着人们的想象与思考。
焰火晚会结束后，我矿还在水山公园点燃了象征希望和和谐的万响长鞭。
本次焰火晚会旨在庆祝元宵佳节的到来，充分展示今年我矿各方面取得的辉煌成就，让全矿职工家属度过一个欢乐祥和的元宵节。此次焰火晚会持续近30分钟，共燃放烟花千余枚。整个焰火晚会秩序井然，没有发生任何不安全事故。
元宵节风俗作文 篇3
今天吃饭的时侯，我发现桌子上摆满了一碟碟丰盛的饭菜，一碗碗汤圆，家里还点了几盏灯笼。于是我问妈妈：“今天是什么日子啊?为什么吃那么丰盛的大餐?点那么多灯笼?”妈妈说：“今天是元宵节啊!吃完饭还要放烟花呢!”我疑惑不解的问妈妈：“为什么元宵节要点灯笼，放烟花呢?”
妈妈给我讲起了元宵节的由来：传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们，有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外地被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷，吓得不知如何是好，过了好久，才有个老人家想出个法子。他说：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。
这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了。大家听了都点头称是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。妈妈说完将一碗汤圆端到我面前，我刚要张嘴妈妈仿佛知道我要问什么就说：“正月十五吃元宵是因为正月十五的月亮是一年中最圆的，所以元宵做成圆型表示月亮，团团圆圆。今天家家户户团聚在一起吃团圆饭，也一定要吃汤圆来表示永远团圆。”吃罢晚饭我和爸爸去放烟花，看着那一束束五彩缤纷的烟花，看着那一盏盏形状各异五颜六色的彩灯，耀眼的灯光和璀璨的烟花交织在一起，预示着我们的生活将会更加美好。
元宵节风俗作文 篇4
家乡的风俗优秀作文：元宵节
元宵节，是我家乡最重要的传统节日之一。每到这个时候，整个村庄都沐浴在欢乐的氛围中。作为一个年轻人，我深深地感受到了这个节日的独特魅力以及它对我们家乡文化的传承。
在这一天，家家户户都要准备各式各样的元宵，以示团圆和幸福。踩着厚厚的雪，我跟随父母来到了祖先已经生活了数百年的庙宇。庙前已经摆放了一桌丰盛的祭品，父母虔诚地在神前磕了几个头，并祈祷着。然后，我们一起点燃香烛，并且低声念着祝福的话语。同时，庙宇前熙熙攘攘的人们摆起了丰富多样的摊位，摊位上摆满了各种各样的小吃、糕点以及装饰品。
一股浓烈的糯米香味从摊位传来，我的嘴巴都咧开了。我迫不及待地跑向一个卖元宵的摊位。那摊位上的阿姨满面笑容地介绍说：“这是我们家乡特色的元宵，外面包着五颜六色的花生、芝麻和红豆馅，吃起来又甜又糯。”我看着那个鲜艳的元宵，馋得直流口水。于是，我拿起一个筷子夹了一个元宵放入嘴中，甜香顿时弥漫在我的舌尖上。我忍不住闭上眼睛，好好品味着这浓郁的味道。
在元宵节这一天，我们的村庄也有一个特别的节目叫做“点灯”。这是一个丰富多彩的舞会，不仅有舞龙舞狮的表演，还有各式各样的民间艺术表演，比如传统舞蹈和歌唱。
我记得去年的元宵节，我参加了一个舞蹈表演。我们在场地上排出整齐的队列，练习着舞蹈的步伐。彩灯的光芒照亮了整个舞台，我们身穿传统的民族服装，手中挥舞着绣有各种花纹的丝绸长巾。音乐响起，我们随着节奏跳动，舞姿优美而又协调。观众席上的人们掌声不断，我们每个人的脸上洋溢着自豪和快乐。
元宵节还有一个非常有趣的游戏——猜灯谜。整个小村庄的墙上，都挂满了写有谜题的纸灯笼，每个谜题都让人猜得心痒难耐。我记得，去年我猜中了一个灯谜，我高兴得不得了，其他小伙伴也纷纷加入到猜灯谜的行列中来。大家一起商量着答案，脑力激荡的同时，也增添了许多快乐的元宵节氛围。
元宵节对于我家乡的人们来说，是一个团聚和传统文化的象征。在庆祝这个节日的同时，我们也能加深亲情、友情的感受，感受到家乡的浓浓爱意。元宵节，是我家乡独特、优秀的风俗活动，也是我们文化传统的重要组成部分。每年的元宵节，我都迫不及待地期待着，我希望这个节日能够一直传承下去，永远照亮我们村庄的心灵。
元宵节风俗作文 篇5
中华传统文化就像一座巨大的宝库，打开这座宝库的大门，大家认识了古时候伟大的思想家，知道了古时候神话故事，赏析了古时候建筑和绘画，知晓了中国有很多节日……
中国的传统节日有新年、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等。
今天我向大伙介绍的是元宵节。阴历正月观彩灯、猜灯谜、吃汤圆，合家团聚，其乐融融。
每当元宵节的晚上，大家一家人一块吃团圆饭。妈妈筹备了一桌丰盛的晚餐，其中有一道必不可收的美食——汤圆。热气腾腾的汤圆上桌了，它们一个个圆溜溜的，浮在汤面上，像一个个胖娃娃。我舀起一个汤圆，先吹了几下，轻轻一咬，甜滋滋的，汤圆的汁都溢到嘴角旁，妈妈笑我像只小花猫。汤圆有黑芝麻陷、花生馅、豆沙馅等。
吃完团圆饭，大家一家人就去上街。街上人山人海，整条街像灯的海洋、光的世界。来到满园春，到处是摆满花灯的小摊，花灯各种各样，我又看见有聪明的喜羊羊、有懒惰的懒羊羊，除去卡通形象的花灯，还有花型的灯，各种动物形状的灯……
元宵节的活动真是绚丽多彩，真让人难忘啊……
元宵节风俗作文 篇6
满族人在正月十五日这天，各家各户都要悬挂各式各样的彩灯，有的地方还要举办冰灯会。在农村，正月十五日晚上，家人要举行验月份的活动。先用荞麦面制成十二盏灯碗，标上十二个月份，第一碗中放一颗豆子，然后放在锅中煮。豆粒胀大意味着涝，豆粒小的预示干旱，不大不小的表示风调雨顺。此活动表达了满族人民祈盼好收成的美好愿望。
农历正月十五晚上，结婚的女子不许看娘家的灯，儿媳不许看婆家的灯，需去姑、姨家躲避。正月十六，满族妇女还有“走百病”的习俗。妇女们结伴在雪地里行走，看谁走得快且不湿鞋。据说这样可去除百疾。
藏、回、土、蒙古等少数民族在每年的正月十五，在青海湟中的塔尔寺举行盛大的灯节。塔尔寺，藏语称“拱本”，是十万佛像之意，相传是为纪念黄教创史人宗喀巴所修建。灯节时，白天，人们兴致勃勃地观赏佛殿和宝塔，夜晚到来时，寺院内点起盏盏酥油灯，彻夜不熄。塔尔寺的能工巧匠用灵巧的双手和新颖的构思，用晶莹洁白、细腻松软的酥油和各种颜料塑成各种争奇斗艳的酥油花、千奇百态的珍禽异兽、小巧玲珑的亭台楼阁、形态逼真的佛经传说和人物等。巧夺天工的精湛艺术，吸引了成千上万前来观赏的人们。五彩缤纷的酥油塑品，在灯光照耀下，与金碧辉煌的殿堂交相辉映，宛若群星灿烂。灯节期间，还要举行各种娱乐活动，人们戴着千奇百怪的假面具，身穿盔甲和绣花袍，在锣鼓、钹、唢呐等的伴奏下，跳起古老、欢快的舞蹈。在殿外广场上，还有舞狮、舞龙灯、舞牦牛等表演。
正月十五这天傍晚，东乡族要举行“跑火把”活动。村村寨寨的青少年组织起来燃起麦草扎成的火把，在田野奔跑，一只只火把在夜色中连成一条长长的火龙，仿佛“火龙”在蜿蜒飞舞，村中的长辈及妇女们站在村头观望。据说火色越红，喻示着当年的收成就越好。
正月十五日早晨，朝鲜族有饮“耳明酒”的习俗。此酒并非特殊酿制，但要空腹喝下。据说喝了耳明酒可使耳聪。朝鲜族还要举行“望月架”活动。正月十五前由小伙子们从山上砍来木杆和松枝，搭起几米高的望月架。傍晚来临，当一轮明月徐徐升起时，几位被推举出来的老人爬上望月架，谁先看到明月，谁就福星高照，喻示着在新的一年里将万事如意。
广西壮族自治区融水苗族自治县的苗族在正月十六和八月十六举行占龙坡会。其主要内容有芦笙赛、踩歌堂、斗马、斗鸡、赛马、舞狮子、对山歌等活动。所有活动中以芦笙赛和斗马最为热闹。正午各村赛的芦笙队围成圆圈，吹起欢快悠扬的芦笙调，姑娘和小伙子们围绕芦笙跳起欢快的舞来，参加者多时可达千余人，场面十分热烈。届时，附近的侗、瑶、汉等兄弟民族群众亦前往参加娱乐活动。
纳西族在农历正月十五举行棒棒会。棒棒会又称“弥老会”，大家聚集在各集镇，交流生产工具及生活用品竹木器具，以备春耕之用。晚上举行歌舞表演。
广西隆林各族自治县的壮族在正月十五有踩风车的活动。踩风车是在木条搭成的风车架上，四人一组，每人分别手握木架，先由着地者用力蹬，四人同时围绕着圆圈转，转到地面者，再用力一蹬，使风车轮旋转不停。在相同的时间内，转得圈数多、姿态美者为胜。踩风车既可以锻炼人的意志、促进身心健康，还可以丰富人们的文化生活。
黎族每逢正月十五有跳竹竿的习俗。跳竹竿负有一种祖先崇拜与自然崇拜的色彩，其中以美孚黎地区最为兴盛。正月十五日夜晚，人们在饭后穿上节日的盛装，蜂拥至村前寨后，燃起篝火，点起火把，开始跳竹竿。人们以此方式告祭先灵，祈求风调雨顺。跳竹竿时分击竿者和跳竿者两部分。平行放在地上的称枕竿相距2至3米，其上横放八根竹竿为打竿。击竿者相向跪在枕竿的外沿，每人两手各握一竿，在音乐、锣鼓的伴奏下，按照节拍和鼓点，不断将手中的两根竹竿一分一合、一高一低地在枕竿上击打、滑动，发出悦耳的呱哒呱哒声。跳竿者亦要根据节拍在竹竿间雀跃，并做出磨刀、筛米、鹿跳等动作。击竿者击竿的速度越来越快，跳竿者的动作不仅要优美舒展，而且动作要敏捷利落，如果被竹竿夹住脚、腰等处，就要受到围观者的哄笑。
头一年新嫁了女儿的人家买一盏漂亮的灯和一个面粉做的小老鼠送到女儿的夫家，这就是送灯，其意义不外是祝她多生贵子罢了。与送灯相似的还有偷桩的俗例，不过这多在江苏一带。“桩”是小渔船用来代锚的东西，一些结婚多年没有生育的夫妇，望子心切，便在新年中某一晚乘人不备将桩偷回家，据说能够生子且极为灵验，但一定不能为渔人察觉，否则不灵验的，这和八月十五的送瓜也极相似。
提到送灯，在东莞地区元宵节还有开灯的习俗。这专门是那些头一年里生了男孩的人家做的，在祖先及神前点一纸灯称为开灯。其日期是从初二便开始了，到十三才结束(因十三是灯头生日，不能开灯)。开灯的人家在这一时间内选一个自己满意的吉日，将大的八角纸灯挂在家祠和神堂的中间，两旁和大门口还要挂一对莲花，不但如此，还要在灶君、井神、街头巷尾的土地处安置一个小的纸灯。开灯时由家长用小刀在灯上剖一瓣，故名日开灯。在那一天家里是很热闹的，和孩子满月时差不多，且纸灯早晚都必须点，在以后再选一日以酒撰祀奉，称为庆灯。这样直到十三日废灯。如果孩子是外婆的第一个外孙，在这一天外婆是要送他一套衣服，几件饰品，另外还有1只鸡、3斤猪肉、8个鸭蛋、2块腊肉、几斤茨菇，还有米、酒等。男家接受后，将衣服给孩子穿上，食物则要煮熟供奉神灵。男家也要答送一些东西的，如猪肉、鸭蛋、茨菇等。除了外婆要送东西外，其他的亲友也要送的，东西也是差不多的，男家则接受衣服，至于其他的便可受可不受了。
在元宵节这天晚上也有特别的习俗。在广西地区有偷青的习俗。这一晚男女老少都联结成队待夜深人静后，到别人的园圃里偷取蔬菜，这称为“偷青”。这种风气据说在光绪中叶后，柳府提标中营携家眷来此地后才有，当初也仅是些妇女、小孩，而且偷取的也极少。到民国时，则全家一齐出动，且渐渐演变为不等到深夜，晚饭后便气势汹汹地去偷取了。各园主稍有疏防，便被一扫而空了，特别让人头疼。广东、广西各族普遍流行元宵(有的地方在年初一)偷青的风俗。偷青又名采青，元宵夜，青少年男女(有的地方仅限于女子)结伴潜人他人园圃，摘取青菜葱蒜各数根作为“彩头”，以求一年清吉之兆。按俗例，偷青者要识大体，只偷少量，不使园主损失过多。而园主则以他人进园偷青为荣，认为能为别人带来吉利而积了阴德，有些园主对偷青者只稍为声警，意在告诫进园者手下留情，勿损坏过多蔬菜。
在广西柳州等地区，偷青者回去后，大家聚集观看各人所采菜类，以此推断各人的“彩数”，然后将菜清煮(不放油盐)供尝。据民国广西《龙津县志》所记，龙州向无偷青风俗，至清光绪中叶，中法战争期问，汉族军人屯防龙州，其家属带来此俗，偷青由此而来，并成为风气。如今，偷青风俗仅个别地方存其遗风。
闽南人认为元宵节晚上天上的状元爷要下来游街的。状元爷的性格很天真活泼，专门喜欢与儿童一起玩，所以每家都让孩子们提一盏灯在街上高喊，在农村中则是两村子的人必须拿石头互掷，这样村子的人便能避瘟疫了，由此也免不了酿成惨祸的。女子们也有自己的俗例，有的会在神前拈香，到邻居家听人说话，再在神前占卜一下吉凶祸福，有趣的是一些没出嫁的女孩们则会到屋角、厕所里祈祷纺织娘娘教他们裁缝了。在厦门则有祭娘娘的习俗，不知两位娘娘是否为同一人。娘娘是DonSweea娘娘，传说她是一个非常聪慧美丽的女子，但出嫁后却受到丈夫的虐待和婆婆的毒打，有一天竟被打出门外，被赶到粪池里淹死了。基于对她的同情，所以在十五这天晚上有祭DonSweea娘娘的习俗。从5岁到巧岁的姑娘们都会拿花生、柑橘及一些菜饭、鸡头对着厕所拜祭。特别的是姑娘们还要各做一只很小的鞋子，祭完后，拿来焚化，然后把焚化后的灰包在菜叶里投进厕所，据说这样娘娘便能享用了。祭时鸡头的作用是使女孩子像娘娘一样聪明伶俐。
在有些地方元宵节有走桥的习俗。要连着走过3座桥，可能和十六日的“走百病”的习俗差不多吧。在十六日晚上，无论男女老少都要走一走逛一逛的，周用还有一首《走百病》的诗：“都城灯市由来盛，大家小家同节令;诸姨新妇及小姑，相约梳妆走百病。俗言此夜鬼穴空，百病尽归尘土中;不然今年且多病，臂枯眼暗兼头风。踏穿街头双秀履，胜饮医方二钟水;谁家老妇不出门?折足蹄珊曲房里;今年走健如去年，更乞明年天有缘;薪州艾叶一寸火，只向他人肉上燃;去年同伴今希有，几人可卜明年走?长安主人肯居停，寂寂关门笑后生，但愿中秋不见月，博得元宵雨打灯。”
在江苏地区还有一些迷信的风俗，兹介绍如下：
元宵节有正月望的奇俗，在正月十四那天，一些乡民便要束几个稻篙，放在田中。用面粉揉成数百个像棉花形状一样的面果缀在秸上，再将这假棉花秸插在田边。到了十五夜间，每个人手里拿一根燃着了一端的草把柏枝，放声歌舞。所唱的歌词有多种，如：“正月半，放烧火。别人家菜才栽，我家菜已经上了街。别人家黄豆般子大，我家黄豆盘篮大。
别人家棉花瘦且低，我家棉花壮了要撑天。”火把烧完后，便把面果摘下，回家炒熟后，分给小孩吃，据说吃了可免灾殃。
此外元宵节还有送子的风俗。在元宵节后，二月二以前，有送子的多在这十几天内举行。“此事亦系出于亲友之所为。
盖凡年老夫子，及成婚多年而无所育者，亲友知其盼子心切，咸乐送之。然所送者非人，乃一纸糊之小红灯耳。间有用砖代者，此砖须取自东门外之麒麟桥砖，否则无效，盖取麒麟送子意也。其手续由送者先期择一吉日，备柬通知受者之家，临时约集十余人，锣鼓喧腾，乐声大作，持灯或砖送往。受者则迎迁于门外，以所送之灯或砖悬于望子者之床中，并以酒筵款待送者，聊答盛意。”将来受的人真的有了孩子，一定会谢以重礼的，而送的人也会欣然接受，因为在他看来孩子是他“送”去的。
元宵节传统食俗为吃元宵，意味团圆、吉祥，意在祝福全家团圆和睦，在新的一年中康乐幸福。不管南方北方，到了正月十五这一天，都要合家团聚吃元宵。“元宵”这种食品名称，出现于宋末元初，是因为人们习惯在上元节之夜吃它的缘故。元宵又叫“圆宵”、“圆子”，南方常叫“汤圆”、“水圆”，宋人因见其煮熟后浮于水中，称之为“浮圆子”。南宋周必大《平国续稿》记云：“元宵煮浮圆子，前辈似未曾赋比……”《岁时杂记》曰：“煮糯为丸，糖为噪，谓之圆子。”其制法是以各色果饵和蜜糖为馅，用糯米粉团包裹起来搓成圆球，置水中煮熟而食。圆子与耍狮、舞龙的球一样是月亮的象征物，食圆子含有祭月、赏月的意味。同时，元宵圆子跟中秋之月饼一样，含有家人团圆的意味。周必大《元宵浮圆子》诗云：“星灿乌云里，珠浮浊水中。今夕是何夕，团圆事事同。”19，袁世凯因元宵与“袁消”谐音。似于己不利，便下令改元宵为“汤圆”，沿用至今。元宵的品种和吃法。北宋下在烧沸的水中，配以白糖、蜜枣、桂花、桂圆等物。南宋时开始有了中间包糖的“乳糖圆子”，。其后，元宵馅又有甜、咸之分。桂花、果仁、芝麻等制作;咸馅多为荤馅，单包肉或肉蔬合包。元宵大多以水煮食，但也有油炸食用的，《卢氏杂说》里的“油炸追子”其实就是一种油炸元宵。今天，元宵的吃法就更加丰富了，不少人甚至开始了中西结合吃法，比如巧克力就已成为元宵馅之一。各民族于元宵节普遍有吃汤圆的习俗。汤圆又称为圆子、团子、汤圆，有实心和包馅两种。前者将糯米粉揉成指头大小的圆子，加糖水煮熟即可进食;后者将芝麻、花生、果仁、桂花、蔗糖、猪油等混合加工做成馅料，用糯米粉做皮包而制成，香甜可口，为元宵节必备的食品。壮、汉等民族的汤圆，除甜味小汤圆，尚有咸味大汤圆，以肉、蒜、藕为馅，每个有一两左右，也十分可口，别有风味。
闹花灯是元宵节日庆典规模最大、喜庆气氛最浓的一种习俗。民谚云：“三十(指除夕日)的火，十五(指元宵)的灯。”它有最浓厚的游乐色彩，故称闹元宵。其主要内容在灯，故又称灯节。
隋唐灯节极盛，一般从十三“上灯”开始，十四日为“试灯”，十五日为“正灯”，十八日为“落灯”。据唐人郑处晦《明皇杂录》载：“上在东都，遇正月望夜，移仗上阳宫，大陈灯影，设庭燎，自禁中至于殿庭，皆设蜡烛，连属不绝，时有方都匠毛顺巧思，结创缯彩为灯楼十二间，高一百五十尺，悬珠玉金银，微风一至，铿然成韵。其灯为龙凤虎豹之状。”另据五代王仁裕《开元天宝遗事》载：“韩夫人(杨贵妃二姐)置百枝灯树，高八十尺，竖之高山，上元夜点之，百里皆见，光明夺月色也。”盛况可见一斑。
元宵节的习俗，唐朝灯会中还出现了杂耍技艺，宋代开始有灯谜，明朝又增加了戏曲表演。其中灯谜经过历代发展创造，妙意横生，生动活泼，饶有风趣，直到今天仍然十分盛行。所谓灯谜就是将谜语贴在灯上，让人一面赏灯，一面猜谜。谜底多着眼于文字意义，如一个字，一句诗，一个物或一个名称。由于灯谜都难以猜中，如同老虎难以被射中一样，所以也称为“灯虎”(也叫文虎)。灯谜是我国独创的语言艺术，春秋时代就有将接近辽回且掩饰的句子做成“隐语”，到汉魏时才开始称为“谜”。汉武帝时东方朔就善隐语，曾与武帝宠臣郭舍人说隐语于武帝前，深得武帝信任。南末后才有人将谜语写在灯上，在上元节让人猜灯谜。也有人引用猜谜有所谓“射覆”的方法，称之为“射”灯谜。自此以后，每逢元宵节，全国各地都举行灯谜活动。
灯谜活动，明清相沿成习，形式多样，内容更加丰富。据《剪胜野闻》记载：明太祖朱元璋有一次在上元夜微服画了一个赤足大脚妇人，脸儿似马长，怀包一个大西瓜，没人猜出是什么意思。朱元璋一见大怒，因为他的马皇后是淮西人，他幼年又当过和尚，瓜”是隐喻“淮西”，又用西瓜比喻光头，于是第二天就下令大戮百姓，本为民间娱乐，却不料无意之间，招来一场横祸。到了清代，康熙、乾隆皇帝也喜欢猜谜语、作谜语。
灯谜亦有各种不同的格式，制作灯谜者除了必须有巧心慧思外，亦必须通晓天文地理。
谜语有谜格二十四种，常用的有卷帘、秋千、求凤等格，已形成了一种独特的民俗文化。迄今为止，中国最大的一次灯谜盛会当属1979年在南京举行的“九城市灯谜会猜”，设有灯谜上万条，三天里参加者达两万多人次。
元宵节风俗作文 篇7
今天是正月十五，中国人的传统节日――元宵节，我们一家过得快快乐乐的。听妈妈讲，传说在很久以前，世上风调雨顺、五谷丰登，老百姓丰衣足食、安居乐业。突然灾难降临、城内洪水泛滥，城外田地干旱，原来是王母娘娘请玉帝去赴宴，玉帝喝酒喝得酩酊大醉。宴会后玉帝回宫办事，于是把雨簿写错了，本应是城外雨五分，城内雨三分，玉帝给写反了。
青龙得知原因，便偷偷地里溜到天宫，改了雨簿，这样世上又慢慢恢复了本来面目。玉帝酒醒后，也发现写错了雨簿，但本想改正，又怕重臣说自己做事不慎重，只好将错就错。后来玉帝发现自己的雨簿被改过，不由心中大怒，派丞相来到人间杀了青龙，丞相照做了。青龙被丞相杀了后，变成一只神鸟，在玉帝殿外喊冤，玉帝心中感到惭愧，便下书要黄帝向百姓传令，要纪念为民除害的青龙。每年春节，人们都要敲锣打鼓，耍龙舞狮纪念青龙，庆祝元宵节。
元宵节的晚上，我刚读完《尼尔斯骑鹅旅行记》的书，我觉得很有趣。我突然听到外边放鞭炮的声音，我觉得很有意思，再说今天又是正月十五，放鞭炮也是应该的。我就给爸爸妈妈说，我想放鞭炮，他们同意了。爷爷奶奶和哥哥姐姐也去放鞭炮了。我们先拿了一个鞭炮，又拿了一个烟花。我们先放了鞭炮，爸爸拿了一根烟，吹起来一点，他赶紧跑回来，害怕炮把他打住，我也学着爸爸的样子，把我之前买的擦炮，伸到点燃的蜡烛上，只见白色的火光闪烁着并伴着“嘘嘘”的声音，这时，赶紧往地上扔，没过几秒就爆炸了。
炮放得时候，我们欣赏着，我觉得很美，爸爸也欣赏着，感受也不错。我看妈妈比我更喜欢。爷爷奶奶也在那看着。爸爸说该放烟花了，让我哥哥来放。哥哥刚一点着，也跑了。还有个小烟花，爸爸让我点，我把烟花刚一放到地上，我就把烟不小心点到炮芯上了，我马上急着跑了，把烟都快扔到哥哥身上了。
放完烟花，我们就去捉迷藏了。
元宵节风俗作文 篇8
1.吃“元宵”
正月十五吃元宵，是在中国由来己久的习俗，元宵即“汤圆”，代表着团团圆圆和和美美，日子越过越红火。
在元宵节前，娘家送花灯给新嫁女儿家，或一般亲友送给新婚不育之家，以求添丁吉兆，因为“灯”与“丁”谐音。表示希望女儿婚后吉星高照、早生麟子;如女儿怀孕，则除大宫灯外，还要送一两对小灯笼，祝愿女儿孕期平安。
龙是中华的图腾，中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。正月十五舞龙灯，载歌载舞的喜气氛围，流传于很多的地方。
狮子在中国人心目中为瑞兽，象征着吉祥如意，从而在舞狮活动中寄托着民众消灾除害、求吉纳福的美好意愿。
每逢元宵节，各个地方都打出灯谜，希望今年能喜气洋洋的，平平安安的。
踩高跷，是汉族传统民俗活动之一。踩高跷俗称缚柴脚，亦称“高跷”、“踏高跷”、“扎高脚”、“走高腿”，是民间盛行的一种群众性技艺表演，寓意“高升”。
古代有“七祭”，这是其中的两种。祭祀的方法是，把杨树枝插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。
元宵节是中国的传统节日，早在多年前的西汉时期就有了。据资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，(太一：主宰宇宙一切的神)，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。
元宵，原意为“上元节的晚上”，因正月十五“上元节”主要活动是晚上的吃汤圆赏月，后来节日名称演化为“元宵节”。元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃元宵，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮，成为世代相沿的习俗。元宵在早期节庆形成过程之时，只称正月十五日、正月半或月望，隋以后称元夕或元夜。唐初受了道教的影响，又称上元，唐末才偶称元宵。但自宋以后也称灯夕。到了清朝，就另称灯节。在国外，元宵也以The Lantern Festiva而为人所知。
1、每到元宵节，家家户户都会煮汤圆，吃汤圆，汤圆的样子是圆形的，意味着家家团团圆圆，甜甜蜜蜜，汤圆里的馅各种各样，有豆沙的，有芝麻的，有花生的，还有鲜肉的。放在锅里煮一煮，就像一个个乒乓球一样漂在水面上，咬上一口又香又甜回味无穷。
2、你的幸福花儿开了，是我心香的一瓣，你发愁的落叶，也飘落在我身边……我与你同声同气，我愿你福乐连绵，我与月光相伴，跟随你到天涯天涯!
3、春节快到，拜年趁早：一拜全家好，二拜困难少，三拜烦恼消，四拜不变老，五拜儿女孝，六拜幸福绕，七拜忧愁抛，八拜收入高，九拜平安罩，十拜乐逍遥，预祝您虎年吉祥，万事顺意!
4、在江畔，我出灯谜你来猜，在厨房，我流汗时你来开，在厅堂，我端汤圆你来尝，在元宵，我送团圆你来享。
5、那些浮光掠影似一场骤雨，只留下回忆的野花暗自芬芳。
6、五良夜年映红，月上元宵相约黄昏后品改按大飙集，处关高目访不准照了的。宵灯伴你绵绣出息事事通，月圆情缘财源愿愿随心!欢喜今宵!
7、天上繁星晶晶亮，地上彩灯换色彩;天上明月寄相思，地上汤圆寄团圆。又逢一年元宵节，温馨祝福送心田;健康吉祥送给你，愿你梦想都实现。元宵快乐!
8、十分诚心，九分真心，八分爱心，七分舒心，六分适心，五分开心，四分小心，三分用心，二分童心，一分尽心煮碗汤圆送给你，祝元宵节快乐，永远开心!
9、十五的灯笼高高挂，人人脸上笑哈哈，全家团圆吃元宵，父母心里乐开花，就算工作再劳累，陪伴父母第一位。祝你元宵节，家庭团圆，幸福快乐!
10、正月十五喜庆多，合家欢乐幸福多，心情愉快朋友多，身体健康快乐多，财源滚滚钞票多，年年吉祥如意多，祝愿你好事多多多!元宵快乐!。
11、的月亮照梦田，爱情的美酒映笑颜;十五的元宵甜心坎，亲情的暖流涌心间;心儿再酸酸，也该会缓缓;如果还烦烦，再吃斤汤圆!元宵快乐!
12、走过的路不后悔，受过的伤不流泪，一切困难都要有准备，曾经的情铭记在心，流过的汗水贵如金，节日到来问候最真心，元宵节，祝愿你快乐开心。
13、元宵佳节笃信佳，怒放吾心花。独怜相思骤发，歌舞尚需对筝笳。遥望天宫明月，晖洒路芳华。美梦赠与星辰，敢将丹心放天涯。
14、却最眷恋你暖暖的臂弯。当外面世界使我疲倦，亲爱的知道吗?都说外面的世界精彩万千。总是最想飞奔到身边!祝你元宵节快乐!
15、三五良夜年映红，月上元宵相约黄昏后品改按大飙集，处关高目访不准照了的。宵灯伴你绵绣出息事事通，月圆情缘财源愿愿随心!欢喜今宵!
元宵节风俗作文 篇9
六丁班——侯也雯
“你瞧，他们在这里哩。”桑娜拉开了椅子。渔夫欣慰地说：“桑娜，我的好妻子，我俩真是心有灵犀一点通啊！”“可是，就算收养了这两个孩子，我们也喂养不了啊，我们本来就家徒四壁，再加上这两个孩子要养活，这该如何是好啊？”
屋外传来一阵阵炮火的轰鸣和机枪扫射的声音，漆黑的夜晚被火花照得格外的明亮。桑娜听得不禁心惊肉跳，忐忑不安地问渔夫：“外面是怎么了，老公？”渔夫耸耸肩，无奈地回答：“这是政府为了镇压人民的反英活动，正在向手无寸铁的无辜百姓开枪射击。”桑娜刚想冲出屋外，与政府军奋身一搏，却被渔夫猛地一拉，瘫倒在地上。渔夫用命令的口吻对桑娜说：“桑娜，你是不是疯了？！”桑娜抽泣着，说：“我??我不忍心看见同胞们被残忍害，而置之不理，这??”渔夫反驳道：“我们了，那这七个孩子怎么办？邻居西蒙的两个年幼的孩子怎么办？我相信西蒙一定希望，你能把这两个孩子照顾得比她照顾得还要好。你是希望七个孩子被活活饿，还是我们继续活下去，把孩子抚养成人？”桑娜沉默了，她支支吾吾地说：“那??我们该怎么办？”渔夫说：“我也不太清楚，但是我知道一点就足够了，那就是勇敢地坚持下去，桑娜。”桑娜沉重地点了点头。
孩子们都醒了，他们互相张望着，嬉闹着，好像总也停不下来似的。忽然，有一个孩子开口桑娜：“妈妈，他们是谁啊？”桑娜为之一震，缓缓答道：“他们??是邻居西蒙阿姨的孩子。”孩子继续问道：“西蒙阿姨的孩子怎么会在我家里？”桑娜沉默了??
转眼间，十四年过去了。直到有一天，桑娜想着：“是时候把真相说出来了。”就在此时，两个金黄色卷发的孩子——西蒙家的遗孤回来了。桑娜眼泪涌了出来，她颤抖地说：“孩子们，我要告诉你们一件事情，事情是这样的，你们的妈妈西蒙??”孩子们的眼眶湿润了，他们跑上前紧紧地将桑娜和渔夫拥抱在了一起，激动地说：“谢谢你们，是你们把我们当成亲生骨肉看待，让我们到了人间的真情和温暖！”孩子们郑重地说：“我们以后一定要好好孝顺您们。”桑娜和渔夫看到孩子们都这么懂事，欣慰地笑了，他们和孩子们的手紧紧地握在了一起，眼中都流出了热泪??
骄阳一点点将阳光洒在屋子里，把木屋照得格外明亮、耀眼动人，木屋里不时传出了阵阵欢笑声??