[精]清明节手抄报资料内容合集8篇。
清明节手抄报资料内容 篇1
五年级清明节手抄报内容资料
清明时节讲养生，贵在与自然同气相求。下面是聘才小编为大家收集整理的五年级清明节手抄报内容资料，一起来看看吧!希望对大家有所帮助！
清明节气与清明节的由来
4月5日是二十四节气中的清明。清明至谷雨的15天分为三候，初候5天桐树开花，二候5天牡丹开花，三候开始天上会出现彩虹。
清明是清气上升的时节。《黄帝内经素问阴阳应象大论》中写道：“寒气生浊，热气生清。”从立春到清明整60天，其间经过雨水、惊蛰、春分，大地渐暖到了清气上升的时候。
清明是农作物一年播种的好时机，同样也是人之阳气生发的难得时段。人们应从起卧时间上做起，早晨应5点前起床。5点为一日的“惊蛰”，不起床会压制气血运行的通道。7点9点是辰时，胃经最旺。
人们在晨练上可多做户外活动，多与绿树青草接触，达到与自然状态同气相求的目的;从心理上轻松自然，放下烦恼与沉重，与节气同气相求;从饮食上补充一些营养之物。但要谨慎温补，尤其是针对今年“火运太过”偏热的气候特点，内火过盛者尽量避开温热性的食物，如：白酒、精白面(可吃全麦面)、辣椒、生葱、生蒜等热性食物;狗肉、羊肉、海虾、海参、鲢鱼、桂圆、甜橙、木瓜、韭菜、茴香等温性食物。以免内火上壅太盛引起头晕、头昏、头浑、胸背烦热之症。
清明时节讲养生，贵在与自然同气相求。人的许多病与饮食、起居有关，其中，吃与年运、节气和气候相逆的食物，如同吃错了药，差之毫厘，失之千里;晚睡晚起“双杀”阳气，晚睡耗杀阳气，晚起扼杀阳气。如果注意把握符合自然的饮食、起居，于身体和精神都是很有益处的。
盘点一下各地清明节美食
清明，是中国美食传统中最好的时节。“春雨惊春”尚嫌早，大地刚刚萌动还略嫌一丝春寒料峭的单薄，到了谷雨又花红柳绿，错过了萌寐之初的最美年华。甚至，清明成了一个界限。比如茶，“明前”最佳，到谷雨就差了一截，到了立夏就只能弃之不闻了;比如艾草、马兰头、春笋、荠菜、枸杞叶 …… 都是过了这一时节便大打折扣的美味。
江南的青团子
草”，清明而生，过则难觅，也因此，用麦浆草做成的青团子，在江南一带的民间清明食俗中格外重要。每到清明，江南百姓必到田间揪一把“麦浆草”，回家捣烂压汁，与晾干的水磨纯糯米粉拌匀和好，包上细腻的豆沙馅儿，民间诀窍还要放入一小块猪油，团好坯入笼蒸熟，出笼时再薄薄刷一层熟菜油在表面。如此，油绿如玉、糯韧绵软、清香扑鼻的青团子，就婷婷于眼前了。
浙江清明果
糯米粉、采“清明草”或艾叶做清明果。艾叶我们都见过，“清明草”俗称绵菜、米菜、佛耳草、鼠曲草，在清明时节萌生出绵绵白毛细叶。人们采摘叶顶，洗净捣烂和以糯米粉。白色的米粉遇到绿绿的艾叶汁或绵菜汁顿时变得通体碧绿，鲜嫩欲滴。
馅儿有豆腐干和着韭菜的，有熏肥肠拌芥菜末的。有包成团子的，有做成圆饼的，也有包成饺子样但更精致些的，那皱褶的花边一个个碧绿剔透，美丽极了。
客家美食艾糍醒神清明
在客家人的餐桌上，艾草可算是一种常见的食材。每到春季，田头水边就会长出一丛丛艾草，绿色的叶子盘旋而上，像宝塔似的非常可爱。这时，女人们会把它们采下来，回家将糯米蒸熟之后拌入艾叶一起舂成米膏，在中间包些花生或芝麻馅，团成一个个绿绿的小粑粑放进锅里蒸熟，这就成了有名的客家美食“艾糍”。
艾糍味道浓烈，并不是每个人都能接受。如果吃不惯，可以在做艾糍时少放些艾叶，这样吃起来就会满口清香，还带着一种特有的甘味，让人顿时胃口大开。
其实艾草做的菜并不只限于艾糍，只是艾糍太过出名让人忽略了用这种食材烹制的其他菜式而已。艾草本身还有祛风的作用，所以客家女性坐月子时会用艾干来炖鸡，一来滋补身体、二来驱除风邪，只要放量适当，味道会非常好。对于南方潮湿的春节，也有异曲同工之妙。
春饼
春饼，用面粉、食盐，边搅拌边加水，用力搅拌、摔打、揉匀打透，直至粉浆浓如糊、有筋劲有弹性时，静置半小时。平底锅置中火上，摊一团面浆在锅底，轻轻旋转一圈，马上就由另一人抓起，这一烤，就是一张薄饼皮了。光听着，那幅画面就似在了眼前 ……
其实北京没什么特别的清明食物，但有一样食物贯穿北京人整个春天，直到清明。每年立春日，北京人都要吃春饼，名曰“咬春”，一咬咬到二月二龙抬头，还要叫回嫁出去的姑娘一起吃，再一咬就咬到了清明。春饼饼皮比烤鸭饼皮要大，并且有韧性，更有嚼劲儿，北京人称为要有“骨力劲儿”。卷的多是几种家常炒菜，通常为肉丝炒豆芽韭芽、肉丝炒菠菜、醋烹绿豆芽、素炒粉丝、摊葱花鸡蛋等。油锅里一炸，就成了老外眼中大名鼎鼎的中国“春卷”。
闽台“润饼”
清明吃润饼，在潮汕、福建和台湾很盛行，其实“润饼”的正名还是春饼。泉州、厦门的“润饼”以面粉为原料擦制烘成薄皮，再卷胡萝卜丝、肉丝、蚵煎、香菜等混锅菜肴，制食皆简单，吃起来清香可口。晋江的“润饼”复杂得多，包馅儿多种多样，甚至能摆得满满一桌，你想得到想不到的都可能在里面出现：豌豆、豆芽、豆干、鱼丸片、虾仁、肉丁、海蛎煎、萝卜菜、油酥海苔、油煎蛋丝、花生、香菜、蒜丝 ……
你知道清明的来历吗?相传春秋时代，晋文公流亡他国时有一次饿倒，大臣介子推从腿上割下肉烤给重耳吃。历尽艰辛后，晋文公封赏了和他一起流亡的臣子，独忘了介子推。待人提起，晋文公内心十分不安，派人去请，介子推已背着老母亲躲进了绵山。晋文公寻山无果，听进了一个馊主意：放火烧山。没想大火烧了三天三夜，也没见介子推逃出来。火灭上山，赫然在一棵大柳树下发现介子推和母亲竟抱树烧死了。第二年，晋文公祭奠介子推，那棵烧焦的柳树竟然复活，晋文公便把这一天定为了“清明节”。民间相应衍生出许多清明独有的食物，比如“子推馍”。
清明节手抄报资料内容 篇2
今天我和爸爸妈妈，奶奶，大伯一起去乡下扫墓。一路上，金色的油菜花儿好像给大地铺上了一层黄色的地毯，路边树叶儿随风摇曳，好像喝醉，又好像跳舞。此时一阵阵花香扑鼻面来，令我心旷神怡。
啊——，终于到老家了，一大群亲戚一下子迎了上来，问长问短，好像有说不完的话。爸爸告诉我，老房子已经有上百年的历史啦！如今这房子马上要被拆掉，建新加坡工业园区了。我和妈妈爸爸拍照留念，爸爸和爷爷很舍不得老房子拆掉。接磁着我们来到曾祖你的墓前，爷爷先将碑擦干净，再放上供品，最后大家一个接着一个恭恭敬敬的拜祖。
时间过得真快，转眼间我们就要离开老家了，我们依依不舍，再见，再见，这可就是我最后一次看到老家的房子了，真舍不得。不过我今天还就是很高兴，此时因为我度过了一个有意义的清明节。
清明节手抄报资料内容 篇3
扫墓祭祖，是清明节俗的核心。清明之祭主要祭祀祖先，表达祭祀者的孝道和对先人的思念之情，是礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统。清明祭祖按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍，清明祭祀的特色就是墓祭，清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要开会聚餐等，这种祭祀是团聚族人的一种方式。还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓，就在山上或高处面对家乡的方向遥祭。
清明祭祀在清明前后，各地有所差异。两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。清明节祭祖，按照习俗，一般在清明节上午出发扫墓，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜。扫墓时首先整修坟墓，其做法主要是清除杂草，培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对先人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培添新土是不可轻忽的一项祭奠内容。
清明节手抄报资料内容 篇4
清明节的习俗是丰富而有趣，例如讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。按旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃完酒食再回家。
清明节手抄报资料内容 篇5
走进清明节手抄报内容资料一：
夜里雨声，闲读宋词，听北宋词人晏殊浅吟：“燕子来时春社，梨花落后清明”。
翻过几页，又听见晏殊第七子晏几道叹息：“舞烟眠雨过清明”。心里蓦地一惊，春社已过，清明又至了。
清明既是节气又是节日，古时也叫三月节，有果品、纸钱、鞭炮等到祖坟墓地，将食物供祭在祖先墓前，再将纸钱焚化，鸣炮祈祷，为坟墓培上新土，栽几株鲜花或折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后，还必须在墓前吃掉酒食才回家。年年清明都逢雨，那雨像漫天飞舞的泪花!也习惯了在清明节看雨、淋雨;如果哪一年破例遇上个大睛天，心，总觉得这个节不圆满，有些残缺。
也许，也只有这样的情与景，才能给逝去的灵魂一丝慰藉吧!逝者已去不可追，请君珍惜眼前人。清明墓碑前，无限的感伤将被抒发，祭祀者的泪珠将串成一段段湿漉的.回忆，暖春的微风抹不净伤感人的眼睛。
人生漫长的旅途不会停歇，宗脉的延续是一串加粗的省略号，老人的白发便是清明节最醒目的问号，孝顺与赡养是唯一正确的选择，是炎黄子孙对清明的最佳诠释。让孝敬之心日日在，坚持善待自己的父母与老人，在暖春四月的某个清明，立于拂起万千愁绪的细风中，才不至于面对死气沉沉的墓碑，空余幽幽的哀叹和无边的自责，背负一团心冷在风里哀号盘旋。
走进清明节手抄报内容资料二：
“清明时节雨纷纷”，清明节这一天，细雨绵绵下个不停。渲染了迷蒙黯然的气氛，给人带来忧愁和悲伤。我和爸爸妈妈因为思念家乡，便一起到美丽的乡村踏青。
一路上，春景明朗绚丽，生机盎然。让我们倍受感染，我不禁低吟：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”奏的山村，千里大地花红柳绿，莺歌燕舞，郁郁葱葱的树林绿遍了山陵和原野稻田里的水色映着天空的光辉，呈现出一片白色。山间到处鸣响着鸟儿欢快清脆的叫声，蒙蒙的细雨如烟似云，轻轻地飘洒着，这真是“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟”啊!我们欣赏着美景，兴致勃勃地前进着。这时，两个天真烂漫的孩子映入了我们的眼帘，他们在路边追逐打闹，在和煦的东风中放起了风筝。“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”我吟诵诗句，这两个活泼的孩子给美好的春天平添了几分生机。
“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”我们走进农家的花园，美丽的景色让我们惊叹。小路两旁开满了鲜花，压得花枝都弯下了腰。游戏的蝴蝶在花丛中时来时往，盘旋飞舞，依恋着不愿离去。自由自在的黄莺在树上发出娇柔的鸣叫，声音是那么和谐动听，这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服。
我们又来到田野，真是“离离原上草，一岁一枯荣”。田野上长得茂盛的野草，每年一度枯荣，又一度繁荣，春风吹来，它们生机勃勃地生长着，充满了生气。“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。田野无边无际，一阵清风吹过，草儿低伏下去，显现出成群的牛羊，给静寂的田野增添了无限乐趣!
今天，清明踏青让我体会到了农村简朴而富有乐趣的生活，农村是多么的美好，四月的乡村，到处呈现着别样的风景。
夕阳的最后一抹余辉沉了下去。空气异常的凝重，像积满了灰尘的古屋，凝重、凄清、幽暗。微风在树枝上缠绕着，像是淘气的孩子，弄得早春的嫩叶瑟瑟发抖。一切都是湿漉漉的，拥挤的街道，门前的自行车，悬挂的条幅，还有那些表情凝重的人们。就像白居易《寒食野望吟》里说的那样：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。
棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”一切的一切都在想我们传递着一种清冷的气息。
清明节手抄报资料内容 篇6
“清明”从何而来?
1，清明节本真的自然属性
据《淮南子·天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”而《岁时百问》说：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。” 这说明了清明是我们的气候物候转变中的一个独特时机。
事实证明也如此：清明节气一到，气温升高，雨量增多，花开鸟鸣，草长莺飞，春光明媚，万物生机勃勃，古传农谚“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”，说明清明是春耕春种的大好时节，清明是我们中华民族最初认识大自然的一个智慧结晶，是几千年中国农业社会基本的文化积淀。
这样看来，清明真心是一个很美好的、让人欢心雀跃的节日啊，难怪我们古人在清明会有踏青、放风筝等很多好玩的娱乐活动。
清明节手抄报版面设计图2
2，清明节丰富的文化内涵
事实上，清明节最初作为普通节气，并没有扫墓祭祖的文化内涵。而之所以发展成为一个节日，就不得不提到民间曾经的第一大祭日——寒食节了。
原来是寒食节的扫墓祭祖转移到了清明节。
寒食节的由来，民间盛传是为了纪念历史人物介子推。
据历史记载，在两千多年以前的春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的介子推不惜割下自己腿上的一块肉让他充饥。后来，重耳回到晋国做了国君(即晋文公，春秋五霸之一〕，大事封赏所有跟随他流亡在外的随从，惟独介子推拒绝接受封赏，他带了母亲隐居绵山，不肯出来。
晋文公无计可施，只好放火烧山，他想，介子推孝顺母亲,一定会带着老母出来。谁知这场大火却把介子推母子烧死了。为了纪念介子推，晋文公下令每年的这一天，禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物，后来这种传统逐渐流传下来，这就是“四海共寒食,千秋为一人”的寒食节的来源。
唐初，在清明前一两日的寒食节便有扫墓祭祖的习俗。《通典》上记载了唐玄宗的谕令：“寒食上墓，礼经无文，近代相传，浸以成俗。士庶有不合庙享，何以用展孝思?宜许上墓。”
说明统治者为了发展弘扬孝道，而准许人们上坟扫墓。
那么，出了什么问题，让寒食节的扫墓祭祖转移到了清明节呢?
华中师范大学文学院教授、中国民俗学会理事孙正国告诉我们有三个原因：
一是老百姓在寒食节祭祖同时也有踏青宴饮、射柳、放风筝、荡秋千等娱乐活动，引起了统治者不满：怎么能在祭祖扫墓之日欢快淋漓地郊游呢?
二是在唐代时，祭祖时烧纸钱的习俗也已流传，但这和寒食节的“禁火”之俗是矛盾的。
第三个原因是我们文化自古讲究天人合一，宋朝时统治者有意取消唐朝的寒食节，并把寒食节相关的习俗移到清明。因为清明本身是春暖花开、柳绿花红、万象更新的季节，这个时候人心本来是向上、蓬勃发展、适应万物生长规律的。
所以，人们对于清明内涵的理解是不能仅仅局限于寒食节的扫墓祭祖的。
原来，能不能欢乐地过清明节，自古以来就是一个备受争议的问题，但在我们后代已经习以为常，就莫知所然了。
3，到了今天，我们该如何看待清明?
记得我们小时候，老师让我们清明节去给烈士扫墓，纪念那些为国家捐躯的仁人志士，感念我们今日的幸福生活。这是在以往孝道传家的基础上，又添加上了国家的内涵。
而到如今，清明节已经成为了国务院公布的第一批国家级非物质文化遗产，自2008年起，清明节与端午节、中秋节一样被列为国家法定假日，形成了一个小长假。
这些都在呼唤人们对清明节越来越重视。
特别是对于我们今天，随着传统大家族被小家庭取而代之，家庭祭祀和年轻人之间的距离越来越远，当农业化社会转变为工业社会，文化传统受到西洋节日猛烈冲击、越来越淡泊的时候，我们身处其中的人们，是否正要开始一个认祖归宗、寻回文化传统的回归呢?
慎终追远，民德归厚，踏青插柳，蹴鞠风筝……“国与家共祭，哀与乐并存",清明节最具自然天性又最有人文情怀，说不定这就是清明节千百年来在我们心中永存诗意化的原因吧。
那么现在了解了清明的意义，您是否准备认真过好清明，让我们的文化传统代代相传呢?
清明节有哪些传统习俗?
扫墓祭祖
清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”
唐朝大诗人白居易《寒食野望吟》诗云："乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭?风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树，尽是生死离别处。冥漠重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。"
宋朝诗人高菊卿也曾于《清明》一诗中描写道："南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。"
就是到了今天的社会，人们在清明节前后也一直流传上坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。
更重要的是：
清明祭祖，其核心内涵是家族孝道的传承，向已逝的祖先亲人送上思念与敬意，我们并不是真的相信去世的人还有知觉而能感受到我们的情意，而更多的是传承中华民族的孝道传统，并最终把对逝者的怀念转化为对生者的关怀，所以祭奠死去的人是为了对活着的人产生更大的意义。
我们通过祭祀，强化自己与死者的感情联结，更加去认识自己的人生职责和使命;通过祭礼认识我们每个人的位置和角色，重构合理的人间秩序;通过祭悼来反省人生的终极归宿，来确立我们新的人生态度和价值。
怀念完已故的先人，更提醒我们要好好珍惜陪伴身边的亲人。对逝去亲人的最好纪念，就是带着已故亲人的爱生活得更加幸福快乐。新土旧痕，掩埋的只是音容笑貌，却掩埋不了亲情、往事与爱。趁着我们身边的亲人还在，多回到他们身边去看看，趁着时光好好珍惜。
所以在我们的文化传统中，哪里仅仅是死者的祭祀呢?而是同样达到了改造生者、重塑此世的效果。因此，带上我们的孩子去扫墓，则是提供了一个独特的文化环境，让他们知道感受文化传统、知晓感恩、进行死亡教育，也是认识家族传承的好契机。
踏青春游
白居易在《春游》诗中说，“逢春不游乐，但恐是痴人”。
近代俞长源《里门杂咏》有言：“城郊今日行人满，半是游春半上坟。”
宋代词人柳永笔下的《木兰花慢》写道：“乍疏雨，洗清明。风暖繁弦脆管，万家竞奏新声。盈盈，斗草踏青。”
杨祚杰《广陵小唱·踏青游》诗云：“春光媚，结伴作郊游，菜圃铺金桃蕊艳，麦畦翻浪柳丝柔”。“清明前后，春景正丽，桃红似火，绿柳如烟，麦青菜黄，蝶嬉蜂闹。每逢休沐之日，士女相邀郊游，名曰‘踏青’。”
这说明：清明，正是春回大地，踏青赏花、享受盎然春意的好时节。人们乃因利乘便，扫墓之余亦一家老少在乡野山间游乐一番，怡乐融融。
清明节，家长们尤其要带着孩子走进自然，切实感受大自然的美和生命力，从“天人合一”的养生意义上来说，就是让人体也顺着天地气息的改变而多运动，促进身体阳气的增长。因此，带孩子认识花草树木、虫鱼鸟兽，带他们一起玩丰富多彩的游戏运动，比如放风筝、荡秋千、植树等，这不仅可以让孩子了解到清明节的习俗，还可以给孩子们一片春天的气息、一个强身健体的机会和全家同乐的游戏时光。
插柳植树
“忽见家家插杨柳，始知今日是清明。”
“闲门插柳柳丝轻，忽听儿童笑语声。 ”
清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。谚语有“清明不戴柳，红颜成皓首”“清明不戴柳，死后变黄狗”的说法，说明清明折柳在旧时是很普遍的习俗。
据说柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不仅是时尚的装饰，而且有祈福辟邪之效。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”不过在今天看来，随意折取柳枝，损害树木，是不宜提倡的。
而同时，清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率是最高的，成长最快。因此，自古以来，中国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。
荡秋千
秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避“千秋万寿”祝词的忌讳，改之为秋千。到了唐宋时期，逐渐成为女子嬉戏玩耍的游戏。有诗为证：“阳春女儿笑语喧，绿杨影里荡秋千，身轻裙薄凌空舞，疑是嫦娥下九天。”
荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。 放风筝
“扬州好，胜日爱清明。白袷少年攀柳憩，绣鞋游女踏莎行，处处放风筝。”——清·黄惺庵《望江南百调》
放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一，因为清明的风很适合放风筝。《清嘉录》中说：“春之风自下而上，纸鸢因之而起”。其次，人们认为放风筝可以放走自己的秽气，所以很多人放风筝时，将自己的所有灾病都写在纸鸢上，等风筝放高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝，象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。
如今，风筝已经逐渐发展成我们今天很常见的郊游娱乐活动。
蹴鞠足球
“蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。少年分日作遨游，不用清明兼上巳。”
这首诗《寒食城东即事》，描绘了人们在清明节纷纷走出户外，踢球、荡秋千，十分热闹的场景。“蹴鞠”是古代的足球。蹴鞠在唐宋时期最为繁荣,经常出现“球终日不坠”,“球不离足,足不离球,华庭观赏,万人瞻仰”的情景。
那么，我们现代不就正好可以玩足球吗?要不来一场热闹好玩的`足球赛?
牵钩拔河
“牵钩”是古称，其实就是现代的拔河运动。
据《景龙文馆记》：“唐中宗(李显)景龙四年清明节，帝幸梨园。命侍臣为拔河之戏，以麻絚两头系十余小索，每索数人执之。以挽六弱为输。时，七宰相、二附马为东朋，三相五将为西朋。仆射韦巨源，少师唐休因年老，随而踣(倒)，久不能起，帝以笑为乐。”
那么，您是否也可以组织一场家族游戏，号召一家老小齐上阵，来玩一场拔河比赛呢?
可以想象：我们的古人在清明节，可真是会玩儿，竟然有这么多游戏。更别提各地还有其他的射柳、斗鸡、蚕花会等特色活动了。
国外华人如何过清明节?
美国华人
清明时节，美国南加州华人历史学会每年都会举办活动纪念华裔先民，并呼吁华人不要忘记先民在加州开疆辟土的贡献。当地华人纷纷以不同方式进行每年一度的清明节纪念活动。
在美国南加州的李先生，每年清明节都会带两个小孙女来墓地，用纸巾和清水仔细擦拭父母的墓碑，有时候他还会情不自禁地对孙女讲起老一辈移民的艰辛创业故事。李先生将清明节视为华人文化的重要组成部分，清明节扫墓不仅是带孩子去祭拜过世的亲人，更是对下一代进行中华传统文化教育。
生活在雅加达的廖先生，特意选择孩子没有课的周末祭祖，他们准备了香烛、纸钱和各种水果、糕点前来祭拜。一路上，廖先生不厌其烦地给孩子们讲解清明节的由来、传说、民间习俗，以加深孩子们对清明节的感知。
印尼华人
生活在印尼的华人一直延续着清明节祭祖扫墓的习俗。“百善孝为先”，在华人社会的价值观里，“孝”排在首位，扫墓祭祖就是一种孝道的表现。
清明节前一个星期，印尼华人就开始买纸钱、蜡烛、花篮以及现代祭品如“金条”、“手机”等。去外地扫墓的人早早就预订了机票和船票。印尼华人表示，清明节很有意义，这期间不仅扫墓拜祭先人，缅怀先人的功德，也是兄弟姐妹团聚的日子，清明节习俗应该代代传承，尤其是现代社会更应该发扬孝道。
华人多在百家姓宗祠祭拜先祖，自从各姓氏有了自家的宗亲会所宗祠，宗亲们便聚集在会所祭拜祖先。宗亲们通常是祭祖后共进午餐，敦睦宗谊。有的还利用这个机会向学习优秀的宗亲子弟颁发奖学金，体现了华人慎终追远，缅怀先人功德，勉励后辈努力学习、奋发图强的传统美德。一些地方在清明节期间，举办师生校友联欢会，加深彼此情谊。更多的华人是举家前往墓地给先人扫墓，或到寺庙进香祈福。
新加坡华人
每年3月下旬至4月上旬的周末，在通往新加坡郊区坟场、骨灰瓮置所和庙宇的道路上，总会出现连绵不断的“车龙”和熙熙攘攘的人流。与世界其他地方的华夏子孙一样，新加坡华人不会忘记在清明时节扫墓祭祖，“缅怀先人，慎终追远”。
新加坡华人至今仍按照传统仪式扫墓。每逢清明时节，新加坡华人会举家出行，在亲人墓前摆上酒食果品和鲜花，燃起香烛，再将纸钱焚化，磕头行礼，最后吃掉酒食回家。
近20年新加坡华人兴起“回中国寻宗认祖、祭拜先人”的潮流。千里迢迢回中国祖籍地扫墓的原因只有一个：不能忘记祖先。
清明节手抄报资料内容 篇7
清明节介绍
清明节，英文标准译名：tomb—sweeping day或者pure brightness。是我们中国的二十四节气之一，每年的阳历四月五日左右。
清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。在古时，还有一种说法，就是“三月节”。
计算公式
[y*d+c]—l 公式解读：y=年数后2位，d=0.2422，l=闰年数，21世纪c=4.81，20世纪=5.59。
举例说明：2088年清明日期=[88×0.2422+4.81]—[88/4]=26—22=4，4月4日是清明。
清明气候
清明是表征物候的节气，含有天气晴朗、草木繁茂的意思。
常言道：“清明断雪，谷雨断霜。”时至清明，华南气候温暖，春意正浓。但在清明前后，仍然时有冷空气入侵，甚至使日平均气温连续3天以上低于12℃，造成中稻烂秧和早稻死苗，所以水稻播种、栽插要避开暖尾冷头。
在西北高原，牲畜经严冬和草料不足的影响，抵抗力弱，需要严防开春后的强降温天气对老弱幼畜的危害。“清明时节雨纷纷”，是唐朝著名诗人杜牧对江南春雨的写照。
但是就一些地区而言，情况并非如此。特别是华南西部常处于春旱时段，4月上旬雨量一般仅10至20毫米，尚不足江南一带的一半；华南东部虽然春雨较多，但4 月上旬雨量一般也不过20至40毫米，自然降水亦不敷农业生产之需还须靠年前蓄水补充。此外，5—6月是一年之中冰雹最多的月份，应当加强对雹灾的防御。
清明时节，除东北与西北地区外，中国大部分地区的日平均气温已升到12℃以上，大江南北直至长城内外，到处是一片繁忙的春耕景象。“清明时节，麦长三节”，黄淮地区以南的小麦即将孕穗，油菜已经盛花，东北和西北地区小麦也进入拔节期，应抓紧搞好后期的肥水管理和病虫防治工作。
北方旱作、江南早、中稻进入大批播种的适宜季节，要抓紧时机抢晴早播。“梨花风起正清明”，这时多种果树进入花期，要注意搞好人工辅助授粉，提高座果率。
华南早稻栽插扫尾，耘田施肥应及时进行。各地的玉米、高粱、棉花也将要播种。“明前茶，两片芽”，茶树新芽抽长正旺，要注意防治病虫；名茶产区已陆续开采，应严格科学采制，确保产量和品质。
清明由来
《淮南子·天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”
清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。
“清明节”的得名还来源于我国农历24节气中的清明节气。冬至后第105天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。
清明养生
“就中医养生来讲，清明是一个尤为重要的节气。”中医认为人应四时，春季万物生长，机体也是如此。从中医来说，吐纳调息法对人体阳气有益。因此，建议大家穿着宽松衣服多到空气清新之处，比如公园、广场、树林、山坡等地慢走、打拳、做操，尽量多活动，使阳气增长有路。
而立春之后，体内肝气随着春日渐深而愈盛，在清明之际达到最旺。常言道过犹不及，如果肝气过旺，会对脾胃产生不良影响，妨碍食物正常消化吸收，还可造成情绪失调、气血运行不畅，从而引发各种疾病。这段时间是高血压病和呼吸系统疾病的高发期，要予以重视。
清明节又称“寒食节”，有些地方还保留着清明禁火吃冷食的习惯。不过，有些人是不适合吃冷食的，在清明时节，凡是耗损或阻碍阳气的情况都应该避免。
清明时节的饮食宜温，应多吃些蔬菜水果，尤其是韭菜等时令蔬菜，还有白菜、萝卜等也适宜多吃。另外，清明节气中可多吃些护肝养肺的食品，比如荠菜、菠菜、山药，对身体有好处。
清明习俗
清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传清明节扫墓这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。
清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行路。傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，据说可以阻止鬼魂进宅。因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
清明节手抄报资料内容 篇8
清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
其它起源传说
介之推的'传说
相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的时候，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。
十九年后，重耳做了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同悄悄的到绵山隐居去了。晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推 ，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。 大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。